咏节序之作是难写好的。柳永咏七夕的《二郎神》虽“类是率俗”，但直到南宋末年都还在民间广泛传唱，这说明它是具有特殊艺术魅力的。我国民间关于七夕有古老而优美动人的神话传说。每年七月七日的夜晚，天上织女与牛郎一年一度的佳期总令人间的痴儿女特别关注，并唤起他们对爱情幸福的热烈向往，因而七夕在唐宋时颇为人们所重视。柳永此词善于传达出民众在此佳夕所产生的普遍情绪和美好的愿望。
词人在作品里首先以细致轻便的笔调...
谢桃坊 · 唐宋词鉴赏辞典（新一版） · 上海辞书出版社
诗集
注解
二郎神：唐教坊曲名，后用作词牌名。《乐章集》注“林钟商”。双调一百四字，上片八句五仄韵，下片十句五仄韵。
炎光谢：谓暑气消退。谢，消歇。
“过暮雨”句：为“暮雨过、轻洒芳尘”之倒装，意谓暮雨过后，尘土为之一扫而空。芳尘，指尘土。
乍露：初次结露或接近结露的时候。
爽天如水：夜空像水一样清凉透明。爽天，清爽晴朗的天空。
玉钩：喻新月。鲍照《玩月城西门廨中》：“蛾眉蔽珠栊，玉钩隔琐窓。”
“应是”二句：意谓此时应该是织女叹长久别离，欲重叙旧约，驾飙车准备启程的时候了。星娥：指织女。李商隐《圣女祠》：“星娥一去后，月姊更来无？”飚轮，即飙车，御风而行的车。
极目处：眼睛所能看到的地方。微云暗度：淡淡的云朵在不知不觉中慢慢移动。
耿耿：明亮的样子。高泻：指银河高悬若泻。
闲雅：娴静幽雅。闲，通“娴”。
“运巧思”句：谓女子在彩楼上乞巧。农历七月七日夜（或七月六日夜），穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。
云鬟（huán）：高耸的环形发髻。李白《久别离》：“至此肠断彼心绝，云鬟绿鬓罢梳结。”相亚：相似。干宝《搜神记》卷二：“吴孙峻杀朱主，埋于石子冈。归命即位，将欲改葬之，冢墓相亚，不可识别。”
“钿合金钗”五句：用唐玄宗与杨贵妃七夕誓世世为夫妻典。钿合：亦作“钿盒”。镶嵌金、银、玉、贝的首饰盒子。李裕《次宋编修显夫南陌诗四十韵》：“宝钗分凤翼，钿合寄龙团。”
简介
词上片主要写天上的情景；下片则主要写人间的情景。全词语言通俗易懂，形象鲜明生动，情调闲雅欢娱，给人以充分的艺术享受。
佳句
- 乍露冷风清庭户，爽天如水，玉钩遥挂。
- 运巧思穿针楼上女，抬粉面、云鬟相亚。
- 应是星娥嗟久阻，叙旧约、飙轮欲驾。
- 愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。
翻译
夏天的暑气消退了，一阵黄昏雨过后，尘土一扫而空。刚结露的时候冷风清理了庭院。碧空如水，一弯新月，挂在远远的天空。可能是织女叹息久与丈夫分离，为赴约会，乘驾快速的风轮飞渡银河。放眼望去，高远的夜空缕缕彩云飘过银河。明亮的银河高悬若泻。
娴静幽静的夜空。要知道此情此景是多少钱也买不到的。闺楼上的秀女们在月光下望月穿针引线，向织女乞取巧艺。抬起粉面，云鬓低垂。猜一猜是谁在回廊的影下，交换信物，切切私语。愿天上人间、年年今日，都欢颜。
赏析
咏节序之作是难写好的，所以在宋词里这类作品不多。柳永咏七夕的《二郎神》虽“类是率俗”，但却直到南宋末年都还在民间广泛传唱，这说明它是具有特殊艺术魅力的。本来在我国民间关于七夕便有古老而优美动人的神话传说。每年七月七日的夜晚，天上织女与牛郎一年一度的佳期总令人间的痴儿女特地关注，并唤起他们对爱情幸福的热烈向往，因而七夕在唐宋时颇为人们所重视。柳永此词善于传达出民众在此佳夕所产生的普遍情绪和美好的愿望...
谢桃坊 · 宋词鉴赏辞典（新一版） · 上海辞书出版社
咏节序之作是难写好的，所以在宋词里这类作品不多。柳永咏七夕的《二郎神》虽“类是率俗”，但却直到南宋末年都还在民间广泛传唱，这说明它是具有特殊艺术魅力的。本来在我国民间关于七夕便有古老而优美动人的神话传说。每年七月七日的夜晚，天上织女与牛郎一年一度的佳期总令人间的痴儿女特地关注，并唤起他们对爱情幸福的热烈向往，因而七夕在唐宋时颇为人们所重视。柳永此词善于传达出民众在此佳夕所产生的普遍情绪和美好的愿望...
谢桃坊 · 柳永词鉴赏辞典 · 上海辞书出版社
评价
宋·张炎《词源》：昔人咏节序，不惟不多，附之歌喉者，类是率俗，不过为应应时纳祜之声耳。所谓清明“拆桐花烂漫”、端午“梅霖初歇”、七夕“炎光谢”，若律以词家调度，则皆未然。