自从屈原用美人香草寄托君国之思,这种手法遂一直为后世诗人袭用。杜甫以“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”之佳人自喻,东坡在自己的作品中也多次以美人寄身世之慨。这首《贺新郎》就是这类作品。
词的开头安排人物出场别具匠心,用一只小燕子引路,把读者的视线引向一座梧桐深院的华屋。而“乳燕飞华屋”,描画出环境气氛之幽静。华屋,暗示这里非寻常人家。傍晚清凉,在“悄无人”的桐阴下,推出一位出浴美人来。东坡喜爱写那“冰肌玉...
高、原 · 唐宋词鉴赏辞典(新一版) · 上海辞书出版社
自从屈原用美人香草寄托君国之思,这种手法遂一直为后世诗人袭用。杜甫以“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”之佳人自喻,东坡在自己的作品中也多次以美人寄身世之慨。然而东坡笔下的美人往往是雍容华美的贵妇人,与杜诗中清贫憔悴的形象大异其趣,这也许是由于二人经历和个性的不同吧。他的《贺新郎》就是这类作品。
词的开头安排人物出场别具匠心,用一只小燕子引路,把读者的视线引向一座梧桐深院的华屋。而“乳燕飞华屋”,描画出环境...
高、原 · 宋词鉴赏辞典(新一版) · 上海辞书出版社
自从屈原用美人香草寄托君国之思,这种手法遂一直为后世诗人袭用。杜甫以“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”之佳人自喻,东坡在自己的作品中也多次以美人寄身世之慨。然而东坡笔下的美人往往是雍容华美的贵妇人,与杜诗中清贫憔悴的形象大异其趣,这也许是由于二人经历和个性的不同吧。他的《贺新郎》就是这类作品。
词的开头安排人物出场别具匠心,用一只小燕子引路,把读者的视线引向一座梧桐深院的华屋。而“乳燕飞华屋”,描画出环...
高 原 · 宋词三百首 · 上海辞书出版社
朱本、龙本未编年。此词本事有多种说法:一、杨湜《古今词话》云此词是苏轼熙宁年间倅杭时为歌妓秀兰而作,毛本从之,胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十九云此说“真可入笑林”,并认为词中所咏“盖初夏之时,千花事退,榴花独芳,因以申写幽闺之情”。二、曾季狸《艇斋诗话》认为此词“在杭州万顷寺作。寺有榴花树,故词中云石榴。又是日有歌者昼寝,故词中云‘渐困倚、孤眠清熟’。”孔《谱》、薛本从之,并编庚午年(1090)夏...
苏轼词全集 · 崇文书局
苏轼认为“诗词一体”,“词为诗之苗裔”,作词应像写诗一样,抒发自我的真实性情和独特的人生感受。因为只有这样才能“其文如其为人”,冲破了晚唐五代专写男女艳情和离愁别绪的狭窄题材,将个人际遇、人生感慨等题材入词,改变了词作原有的柔软情调,开豪放派词人之先河。在苏轼现存的三百四十多首词中,虽有为数不少的豪迈奔放、磊落拓达之词,如《江城子》(密州出猎)、《水调歌头》(明月几时有),但大多数词的风格仍与传统...
马 瑶 · 宋词三百首鉴赏辞典 · 崇文书局
苏轼认为“诗词一体”。“词为诗之苗裔”,作词应像写诗一样,抒发自我的真实性情和独特的人生感受。因为只有这样才能“其文如其为人”,冲破了晚唐五代专写男女艳情和离愁别绪的狭窄题材,将个人际遇、人生感慨等题材入词,改变了词作原有的柔软情调,开豪放派词人之先河。在苏轼现存的三百四十多首词中,虽有为数不少的豪迈奔放、磊落拓达之词,如《江城子》(密州出猎)、《水调歌头》(明月几时有),但大多数词的风格仍与传统...
马瑶 · 宋词鉴赏辞典 · 崇文书局
苏轼认为“诗词一体”“词为诗之苗裔”,作词应像写诗一样,抒发自我的真实性情和独特的人生感受,因为只有这样才能“其文如其为人”。苏轼词冲破了晚唐五代专写男女艳情和离愁别绪的狭窄题材,将个人际遇、人生感慨等题材人词,改变了词作原有的柔软情调,开豪放派词人之先河。在苏轼现存的三百四十多首词中,虽有为数不少的豪迈奔放、磊落拓达之词,如《江城子·密州出猎》、《水调歌头》(明月几时有),但大多数词的风格仍与传...
马瑶 · 唐诗宋词鉴赏辞典 · 崇文书局
自从屈原用美人香草寄托君国之思,这种手法遂一直为后世诗人袭用。杜甫以“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”之佳人自喻,东坡在自己的作品中也多次以美人寄身世之慨。这首《贺新郎》就是这类作品。
词的开头安排人物出场别具匠心,用一只小燕子引路,把读者的视线引向一座梧桐深院的华屋。而“乳燕飞华屋”,描画出环境气氛之幽静。华屋,暗示这里非寻常人家。傍晚清凉,在“悄无人”的桐阴下,推出一位出浴美人来。东坡喜爱写那“冰肌...
高原 · 苏轼诗文鉴赏辞典 · 上海辞书出版社
宋·胡元任《苕溪渔隐丛话·后集卷三十九》:《古今词话》云:「苏子瞻守钱塘,有官妓秀兰,天性黠慧,善于应对。湖中有宴会,群妓毕至,惟秀兰不来,遣人督之,须臾方至。子瞻问其故,具以『发结沐浴,不觉困睡,忽有人叩门声,急起而问之,乃乐营将催督之,非敢怠忽,谨以实告。』子瞻亦恕之。坐中倅车,属意于兰,见其晚来,恚恨未已,责之曰:『必有他事,以此晚至。』秀兰力辩,不能止倅之怒。是时,榴花盛开,秀兰以一枝借手告倅,其怒愈甚。秀兰收泪无言。子瞻作《贺新凉》以解之,其怒始息。其词曰:『乳燕飞华屋,悄无人、桐阴转午,晚凉新浴。手弄生绡白团扇,扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。门外谁来推绣户,枉教人、梦断瑶台曲。又却是,风敲竹。 石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独。秾艳一枝,细看取,芳心千重似束。又恐被、西风惊绿。若待得君来,向此花前,对酒不忍触。共粉泪,两簌簌。』子瞻之作,皆记目前事,盖取其沐浴新凉,曲名《贺新凉》也,后人不知之,误为《贺新郎》,盖不得子瞻之意也。子瞻真所谓风流太守也,岂可与俗吏同日语哉。」苕溪渔隐曰:「野哉,杨湜之言,真可入《笑林》。东坡此词,冠绝古今,托意高远,宁为一娼而发邪?『帘外谁来推绣户,枉教人、梦断瑶台曲,又却是,风敲竹』,用古诗『卷帘风动竹,疑是故人来』之意,今乃云『忽有人叩门声,急起而问之,乃乐营将催督』,此可笑者一也。『石榴半吐红巾蹙,待浮花浪蕊都尽,伴君幽独,秾艳一枝,细看取,芳心千重似束』,盖初夏之时,千花事退,榴花独芳,因以中写幽闺之情;今乃云『是时榴花盛开,秀兰以一枝借手告倅,其怒愈甚』,此可笑者二也。此词腔调寄《贺新郎》,乃古曲名也,今乃云『取其沐浴新凉,曲名《贺新凉》,后人不知之,误为《贺新郎》』,此可笑者三也。《词话》中可笑者甚众,姑举其尤者。第东坡此词,深为不幸,横遭点污,吾不可无一言雪其耻。宋子京云:『江左有文拙而好刻石者,谓之詅嗤符。』今杨湜之言俚甚,而锓板行世,殆类是也。」
宋·曾艇斋《艇斋诗话》:东坡《贺新郎》,在杭州万顷寺作。寺有榴花树,故词中云石榴。又是日有歌者昼寝,故词中云:「渐困倚孤眠清熟。」其真本云「乳燕栖华屋」,今本作「飞」字,非是。
元·吴正传《吴礼部诗话》:东坡《贺新郎》词「乳燕飞华屋」云云,后段「石榴半吐红巾蹙」以下皆咏榴。