自從屈原用美人香草寄託君國之思,這種手法遂一直爲後世詩人襲用。杜甫以“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”之佳人自喻,東坡在自己的作品中也多次以美人寄身世之慨。這首《賀新郎》就是這類作品。
詞的開頭安排人物出場別具匠心,用一隻小燕子引路,把讀者的視線引向一座梧桐深院的華屋。而“乳燕飛華屋”,描畫出環境氣氛之幽靜。華屋,暗示這裏非尋常人家。傍晚清涼,在“悄無人”的桐陰下,推出一位出浴美人來。東坡喜愛寫那“冰肌玉...
高、原 · 唐宋詞鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社
自從屈原用美人香草寄託君國之思,這種手法遂一直爲後世詩人襲用。杜甫以“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”之佳人自喻,東坡在自己的作品中也多次以美人寄身世之慨。然而東坡筆下的美人往往是雍容華美的貴婦人,與杜詩中清貧憔悴的形象大異其趣,這也許是由於二人經歷和個性的不同吧。他的《賀新郎》就是這類作品。
詞的開頭安排人物出場別具匠心,用一隻小燕子引路,把讀者的視線引向一座梧桐深院的華屋。而“乳燕飛華屋”,描畫出環境...
高、原 · 宋詞鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社
自從屈原用美人香草寄託君國之思,這種手法遂一直爲後世詩人襲用。杜甫以“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”之佳人自喻,東坡在自己的作品中也多次以美人寄身世之慨。然而東坡筆下的美人往往是雍容華美的貴婦人,與杜詩中清貧憔悴的形象大異其趣,這也許是由於二人經歷和個性的不同吧。他的《賀新郎》就是這類作品。
詞的開頭安排人物出場別具匠心,用一隻小燕子引路,把讀者的視線引向一座梧桐深院的華屋。而“乳燕飛華屋”,描畫出環...
高 原 · 宋詞三百首 · 上海辭書出版社
朱本、龍本未編年。此詞本事有多種說法:一、楊湜《古今詞話》雲此詞是蘇軾熙寧年間倅杭時爲歌妓秀蘭而作,毛本從之,胡仔《苕溪漁隱叢話》後集卷三十九雲此說“真可入笑林”,並認爲詞中所詠“蓋初夏之時,千花事退,榴花獨芳,因以申寫幽閨之情”。二、曾季貍《艇齋詩話》認爲此詞“在杭州萬頃寺作。寺有榴花樹,故詞中雲石榴。又是日有歌者晝寢,故詞中雲‘漸困倚、孤眠清熟’。”孔《譜》、薛本從之,並編庚午年(1090)夏...
蘇軾詞全集 · 崇文書局
蘇軾認爲“詩詞一體”,“詞爲詩之苗裔”,作詞應像寫詩一樣,抒發自我的真實性情和獨特的人生感受。因爲只有這樣才能“其文如其爲人”,衝破了晚唐五代專寫男女豔情和離愁別緒的狹窄題材,將個人際遇、人生感慨等題材入詞,改變了詞作原有的柔軟情調,開豪放派詞人之先河。在蘇軾現存的三百四十多首詞中,雖有爲數不少的豪邁奔放、磊落拓達之詞,如《江城子》(密州出獵)、《水調歌頭》(明月幾時有),但大多數詞的風格仍與傳統...
馬 瑤 · 宋詞三百首鑑賞辭典 · 崇文書局
蘇軾認爲“詩詞一體”。“詞爲詩之苗裔”,作詞應像寫詩一樣,抒發自我的真實性情和獨特的人生感受。因爲只有這樣才能“其文如其爲人”,衝破了晚唐五代專寫男女豔情和離愁別緒的狹窄題材,將個人際遇、人生感慨等題材入詞,改變了詞作原有的柔軟情調,開豪放派詞人之先河。在蘇軾現存的三百四十多首詞中,雖有爲數不少的豪邁奔放、磊落拓達之詞,如《江城子》(密州出獵)、《水調歌頭》(明月幾時有),但大多數詞的風格仍與傳統...
馬瑤 · 宋詞鑑賞辭典 · 崇文書局
蘇軾認爲“詩詞一體”“詞爲詩之苗裔”,作詞應像寫詩一樣,抒發自我的真實性情和獨特的人生感受,因爲只有這樣才能“其文如其爲人”。蘇軾詞衝破了晚唐五代專寫男女豔情和離愁別緒的狹窄題材,將個人際遇、人生感慨等題材人詞,改變了詞作原有的柔軟情調,開豪放派詞人之先河。在蘇軾現存的三百四十多首詞中,雖有爲數不少的豪邁奔放、磊落拓達之詞,如《江城子·密州出獵》、《水調歌頭》(明月幾時有),但大多數詞的風格仍與傳...
馬瑤 · 唐詩宋詞鑑賞辭典 · 崇文書局
自從屈原用美人香草寄託君國之思,這種手法遂一直爲後世詩人襲用。杜甫以“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”之佳人自喻,東坡在自己的作品中也多次以美人寄身世之慨。這首《賀新郎》就是這類作品。
詞的開頭安排人物出場別具匠心,用一隻小燕子引路,把讀者的視線引向一座梧桐深院的華屋。而“乳燕飛華屋”,描畫出環境氣氛之幽靜。華屋,暗示這裏非尋常人家。傍晚清涼,在“悄無人”的桐陰下,推出一位出浴美人來。東坡喜愛寫那“冰肌...
高原 · 蘇軾詩文鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
宋·胡元任《苕溪漁隱叢話·後集卷三十九》:《古今詞話》雲:「蘇子瞻守錢塘,有官妓秀蘭,天性黠慧,善於應對。湖中有宴會,羣妓畢至,惟秀蘭不來,遣人督之,須臾方至。子瞻問其故,具以『髮結沐浴,不覺困睡,忽有人叩門聲,急起而問之,乃樂營將催督之,非敢怠忽,謹以實告。』子瞻亦恕之。坐中倅車,屬意於蘭,見其晚來,恚恨未已,責之曰:『必有他事,以此晚至。』秀蘭力辯,不能止倅之怒。是時,榴花盛開,秀蘭以一枝藉手告倅,其怒愈甚。秀蘭收淚無言。子瞻作《賀新涼》以解之,其怒始息。其詞曰:『乳燕飛華屋,悄無人、桐陰轉午,晚涼新浴。手弄生綃白團扇,扇手一時似玉。漸困倚、孤眠清熟。門外誰來推繡戶,枉教人、夢斷瑤臺曲。又卻是,風敲竹。 石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡,伴君幽獨。穠豔一枝,細看取,芳心千重似束。又恐被、西風驚綠。若待得君來,向此花前,對酒不忍觸。共粉淚,兩簌簌。』子瞻之作,皆記目前事,蓋取其沐浴新涼,曲名《賀新涼》也,後人不知之,誤爲《賀新郎》,蓋不得子瞻之意也。子瞻真所謂風流太守也,豈可與俗吏同日語哉。」苕溪漁隱曰:「野哉,楊湜之言,真可入《笑林》。東坡此詞,冠絕古今,託意高遠,寧爲一娼而發邪?『簾外誰來推繡戶,枉教人、夢斷瑤臺曲,又卻是,風敲竹』,用古詩『捲簾風動竹,疑是故人來』之意,今乃雲『忽有人叩門聲,急起而問之,乃樂營將催督』,此可笑者一也。『石榴半吐紅巾蹙,待浮花浪蕊都盡,伴君幽獨,穠豔一枝,細看取,芳心千重似束』,蓋初夏之時,千花事退,榴花獨芳,因以中寫幽閨之情;今乃雲『是時榴花盛開,秀蘭以一枝藉手告倅,其怒愈甚』,此可笑者二也。此詞腔調寄《賀新郎》,乃古曲名也,今乃雲『取其沐浴新涼,曲名《賀新涼》,後人不知之,誤爲《賀新郎》』,此可笑者三也。《詞話》中可笑者甚衆,姑舉其尤者。第東坡此詞,深爲不幸,橫遭點汙,吾不可無一言雪其恥。宋子京雲:『江左有文拙而好刻石者,謂之詅嗤符。』今楊湜之言俚甚,而鋟板行世,殆類是也。」
宋·曾艇齋《艇齋詩話》:東坡《賀新郎》,在杭州萬頃寺作。寺有榴花樹,故詞中雲石榴。又是日有歌者晝寢,故詞中雲:「漸困倚孤眠清熟。」其真本雲「乳燕棲華屋」,今本作「飛」字,非是。
元·吳正傳《吳禮部詩話》:東坡《賀新郎》詞「乳燕飛華屋」云云,後段「石榴半吐紅巾蹙」以下皆詠榴。