宋人祝穆《方舆胜览》卷十记载范镇的话说：“仁宗四十二年太平，镇在翰苑十余载，不能出一语咏歌，乃于耆卿词见之。”的确，在宋初，以慢词长调的形式歌咏太平景象是柳词的一个特点。不过，柳永这部分词因其具体内容不同而呈现出不同的面貌，如《望海潮》，通过描绘杭州“重湖叠[插图]”的湖山之美以及“市列珠玑，户盈罗绮”的市容豪奢，勾画出了钱塘名城的繁华；这首词则是通过对北宋京都汴京（今开封市）元宵之夜风俗民情的描...
刘乃昌、崔海正 · 柳永词鉴赏辞典 · 上海辞书出版社
诗集
注解
迎新春：词牌名，柳永《乐章集》注「大石调」，双调一百四字，前段八句七仄韵，后段十一句六仄韵。
嶰（xiè）管：以嶰谷所生之竹而做的律本，大概相当于现在的定声器。亦用作一般箫笛等管乐器的美称。《汉书·律历志》：「黄帝使泠伦自大夏之西，昆仑之阴，取竹之嶰谷，生其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之宫。制十二筩，以听凤之鸣，其雄鸣为六，雌鸣亦六，此黄钟之宫，而皆可以生之。是为律本。」
青律：青帝所司之律，在我国古代神话中青帝为司春之神，青律也就是冬去春来的意思。
帝里：指汴京。
阳和：暖和的阳光。
轻煦：微暖。
嘉节：指元宵节。
三五：正月十五。
九陌：汉代长安街有八街、九陌。后来泛指都城大路。
罗绮：本为丝织品，这里指男女人群。
然：通「燃」，点燃。
绛树：神话传说中仙宫树名。《淮南子·墬形训》：「﹝昆仑山﹞上有木禾，其修五寻，珠树、玉树、璇树、不死树在其西，沙棠、琅玕在其东，绛树在其南，碧树、瑶树在其北。」这里指经人工装饰的树。
鳌山：宋代元宵节，人们将彩灯堆叠成的山，像传说中的巨鳌形状，亦作「鳌山」。
素月：洁白的月亮。
绝缨掷果：绝缨，扯断结冠的带。据《韩诗外传》卷七载：「楚庄王宴群臣，日暮酒酣，灯烛灭。有人引美人之衣。美人援绝其冠缨，以告王，命上火，欲得绝缨之人。王不从，令群臣尽绝缨而上火，尽欢而罢。后三年，晋与楚战，有楚将奋死赴敌，卒胜晋军。王问之，始知即前之绝缨者。」掷果，《晋书·潘岳传》：「岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而反。岳从子尼。」
更阑（lán）：夜深。
烛影：一作“竹影”。
康阜（fù）：安乐富足。
随分：随便。
堪：可是。
争忍：怎么忍心。
简介
《迎新春·嶰管变青律》是北宋词人柳永的一首词。这首词主要描写了北宋京城欢庆元宵节的盛况，真实地再现了宋仁宗时期物阜民康的太平景象。词的上片通过铺叙的方式，浓墨重彩地渲染出了元宵佳节的热闹气氛。词的下片则主要以疏笔淡墨来表现人们的欢乐情绪。
翻译
冬去春来，天气变暖，京都到处充满阳和之气。晴朗的日光召回了温暖的天气。庆祝元宵节的时候，千家万户都挂上了彩灯。汴京城内都是还度佳节的人群，绮罗丛中煽起阵阵香风。十里花灯如珊瑚般美丽。装饰有彩灯的假山耸立着，各种乐器声音震天响。
渐渐地天水一色，月亮正当中天。街道里，少男少女狂欢忘形。到了夜深的时候，少男少女往往在烛光（竹阴）花影下谈情说爱。天下太平的时候，朝廷和民间都欢快，百姓生活安乐富足。随处都可以举行美好的聚会。可是对着这种美景，怎么忍心独自离去呢？
赏析
评价
薛瑞生《古典诗词名家·柳永词选》：全词疏密相间，真可谓「密不容针，疏能卧牛」。
祝穆《方舆胜览》：范蜀公尝曰：仁宗四十二年太平，镇在翰苑十余载，不能出一语咏歌，乃于耆卿词见之。