这六支曲子,唱叙刘月娥破窑孤居守志,及吕蒙正中举归来完聚的前后情形,表达了月娥对爱情坚贞不渝的情志与高尚的品格。曲辞语言质朴,叙述流畅,情真意实,在以清丽见长的王实甫剧曲中,别具特色。
〔粉蝶儿〕是刘月娥孤居破窑时述志。“瓮牖桑枢,世间穷尽都在此处,有一千个不识消疏。”“瓮牖桑枢”,指以破陶罐之口为窗,以桑枝为户枢;“一千个不识消疏”,指千种万种难以形容的萧条冷落之状,这些都是极言其贫穷。接着作者...
徐顺平 · 元曲鉴赏辞典(新一版) · 上海辞书出版社
《赵氏孤儿大报仇》第二折的这二支曲子,是退隐在太平庄的公孙杵臼的内心独白,表现出这位忠贞之士对腐败朝政的谴责、对昏君奸臣的愤恨,以及为自己退守田园保全生命的庆幸。为后来这位“全身者”主动献身,掩护程婴保存赵孤的行为,作了铺排并奠定了思想基础。
〔南吕·一枝花〕是第二折的第一支曲子。作为晋国的老臣,公孙杵臼深知官场风波的险恶,鉴于晋灵公昏庸无道,独夫民贼屠岸贾把持朝纲,眼看忠良被害,奸佞跋扈,他不得...
钟林斌 · 元曲鉴赏辞典(新一版) · 上海辞书出版社
沈采著有传奇《四节记》、《还带记》和《千金记》三种,以《千金记》的成就最高。吕天成《曲品》赞誉他“名重五陵,才倾万斛”。
《千金记》本事的最早来源是《史记·淮阴侯列传》和《汉书·韩信传》,又据民间传说予以艺术加工。本剧最通行的是《六十种曲》本,此本分上下两卷,共五十出。全剧情节呈双线结构:以韩信一生成功的机遇为主线,从韩信得到宝剑兵书、胯下受辱、漂母赠食、别妻投军、张良荐信、萧何追信、登坛拜将、十...
周锡山 · 明清传奇鉴赏辞典(新一版) · 上海辞书出版社
削发为尼实可怜,禅灯一盏伴奴眠。光阴易过催人老,辜负青春美少年。小尼赵氏,法名色空,幼入空门,早年披剃。咳,朝参暮拜,念佛看经,何时得了?正是:禅房寂静无人伴,鸟啼花落有谁知?好不伤感人也。
想我在此出家,元非本心。
吓,不免到回廊下,闲步一回,少遣闷怀则个。(下)(场上锣鼓、烟火)(杂扮罗汉觔斗上,觔斗下)(内奏细乐)(老旦扮观音、小生善才、旦龙女、生韦驮上)
救苦慈悲法力强,竹林鹦鹉弄笙簧。慧...
李、晓 · 明清传奇鉴赏辞典(新一版) · 上海辞书出版社
(副)隔壁三家醉,开坛十里香[1]。幸逢明圣主,沉醉有何妨。自家长安城外酒肆店小二便是。好笑今早绝早开了店,就撞一个秀才官人进来吃酒,独自一个对壁噇介[2],半大的壶,竟吃了十来壶哉,还在里面乱嚷:“拿酒来!拿酒来!”勿知里身边有什么东西没有[3]?竟像要吃杀里个娘老子哉。(生作醉上)酒保。(副)咦,醺朵哉[4]。(生)我吃了,我去了。(副)相公算帐。十壶酒,一只猪耳朵,一碟盐豆。(生操手)'个勿...
王永宽 · 明清传奇鉴赏辞典(新一版) · 上海辞书出版社
本篇为明代余象斗编写的神怪小说《五显灵官大帝华光天王传》(又名《南游华光传》,即《四游记》中的《南游记》)第十七回,说的是华光救母的故事。
华光本来是如来佛前的妙吉祥童子,因为杀死独火大王,从此堕入轮回之中。这就注定了他必须作出感天动地的善举,方可重归佛界,再列仙班。那么究竟什么样的善举才能感天动地呢?这就是“孝举”。儒教曾云:“百善孝为先”,“善事父母曰孝”,“大孝尊亲”。于是,在小说中,几经轮...
纪德君 · 明清小说鉴赏辞典 · 上海辞书出版社
南宋以来,我国民间就广泛流传有关济公的故事。明嘉靖年间晁)的《宝文堂书目》载有《红倩难济颠》平话,隆庆年间刊有沈孟柈述《钱塘渔隐济颠禅师语录》。清代有多种演说济公的小说,如康熙年间王梦吉的《济颠全传》三十六则,墨浪子的《济颠大师醉菩提全传》二十回,乾隆年间西湖渔樵主人的《济公传》十二卷等。清代中叶,郭小亭在综合济公小说各种材料的基础上,续编了《全称评演济公全传》二百四十回本,最为通行。
《济公全传...
曾、良 · 明清小说鉴赏辞典 · 上海辞书出版社
本篇系《九尾龟》第七十六回。
《九尾龟》,十二集一百九十二回,署“漱六山房着”,作者为张春帆。是书主要描写晚清上海的青楼生活,是鲁迅所谓“狭邪小说”中“溢恶”之代表作。“九尾龟”本是书中一个官僚康己生的诨号,他卸任后客居上海,因“帷簿不修,闹出许多笑话”,“他得这个徽号是只因为在他家里九个女人公开的丑行所致”。虽然作者自称他写的是一部“寓言醒世”的大书,“上半部形容嫖界,下半部叫醒官场”,但实际上...
雷勇 · 明清小说鉴赏辞典 · 上海辞书出版社