这支小令题为《嘲西席》。西席，是家墪延聘的教书先生的代称。古代宾主相见，以西为尊，所以主人坐东而宾客坐西。教书先生称为“西席”或“西宾”，主人则称为“馆东”或“东家”。
元朝自仁宗延祐元年（1314）始恢复了科举考试。此举实是元统治者尊孔重儒、牢笼汉族文士，以巩固其政治统治的重要手段。元仁宗对此直言不讳：“儒者可尚，以能维持三纲五常之道也。”元代以经学取士，而摒弃词赋，因为“经学乃修己治人之道，词...
方智范 · 元曲鉴赏辞典（新一版） · 上海辞书出版社
赏析
这支小令题为《嘲西席》。西席，是家塾延聘的教书先生的代称。古代宾主相见，以西为尊，所以主人座东而宾客座西。教书先生称为“西席”或“西宾”，主人则称为“馆东”或“东家”。
元朝自仁宗延祐元年（1314）始恢复了科举考试。此举实是元统治者尊孔重儒、牢笼汉族文士，以巩固其政治统治的重要手段。元仁宗对此直言不讳：“儒者可尚，以能维持三纲五常之道也。”元代以经学取士，而摒弃词赋，因为“经学乃修己治人之道，...
方智范 · 元曲三百首 · 上海辞书出版社