南朝宋武帝永初三年（422），谢灵运由京官太子左卫率改任永嘉太守。长期以来，诗人被出仕与归隐的矛盾所困扰。由于仕途不顺利，政治理想无法实现，归隐的思想逐渐占了上风，在永嘉任职一年后，终于“称疾去职”（《宋书·谢灵运传》），开始了他那悠闲的隐居生活。《斋中读书》诗作于永嘉太守任上，相当典型地表现了他在仕隐问题上的思想矛盾，以及为了摆脱这一矛盾向老庄的“达生”思想的复归。
全诗作纵向展开，从过去写到现...
陈志明 · 汉魏六朝诗鉴赏辞典（新一版） · 上海辞书出版社
注解
斋：指谢灵运在永嘉郡时的书斋。
京华：指当时的京都建康，即今南京。谢灵运来永嘉前曾在京都做官多年，游京华即指这一段时间。
废：忘怀。丘壑：泛指山水。
矧（shěn）乃：何况是。归山川：回归到山水之中，实际是指来到以山水闻名的永嘉郡。
心迹：指内心思想和事务行为两个方面。双寂寞：都感到空虚，即作永嘉太守既无事可想，也无事可干。
诤讼（zhèngsòng）：狱讼案件。
丰暇豫：多有闲暇安乐的日子。
翰墨：笔墨，代指文章诗赋。时间作：时常写一写。
怀抱：似指怀抱典籍图书。观古今：从典籍图书中观览古今人事。
戏谑：谈论说笑。《诗经·卫风·淇奥》：“善戏谑兮，不为虐兮。”
沮溺：指长沮和桀溺，春秋时贤人，不肯游仕，结伴耕种，一辈子辛苦劳作。《论语·微子》中记载，长沮与桀溺一同耕田，孔子经过时，叫他的学生子路向两人打问渡口的所在。后代诗文常用为避世隐士的典故，给予肯定的评价，如王粲《从军诗》说：“不能效沮溺，相随把锄犁。”陶渊明《劝农》诗说：“冀缺携俪，沮溺结耦。相彼贤达，犹勤垄亩。”
哂（shěn）：讥笑，嘲笑。子云阁：指扬雄投阁自杀一事。扬雄在西汉成帝时在朝为官，王莽篡汉，立“新”朝，扬雄作《剧秦美新》加以吹捧，并受任大夫之职校书天禄阁，后来因事被株连，投阁自杀，几乎死去。
执戟（jǐ）：秦汉时宫廷的侍卫官，因值勤时手执戟而得名，这里泛指做官。以疲：太疲倦。
岂云乐：哪里能算快乐。
达生：老庄的思想。《庄子》有《达生》篇，其中说：“达生之情者，不务生之所无以为。”所谓“生之所无以为”，是指分限以外的事物。
简介
《斋中读书》是南朝宋诗人谢灵运创作的一首五言律诗。这首诗作纵向展开，从过去写到现在。开头两句说过去，接着四句主要讲述到永嘉担任地方官以后的情况。中间六句具体写读书的情形。结尾四句直接说到诗人自己的政治态度与生活情趣。这首诗从大处落笔，委婉见意，通篇又具有感情深沉凝重、语调平易亲切的特点。
佳句
- 虚馆绝诤讼，空庭来鸟雀。
翻译
曾在京都做官多年游览了不少地方，却从未忘怀过山水。
何况是来到以山水闻名的永嘉郡，内心思想和事务行为都感到空虚。
官衙内没有狱讼案件而显得清闲，官堂庭院空旷清静以致招来鸟雀止息觅食。
卧病在床多有闲暇安乐的日子，文章诗赋时常写一写。
怀抱典籍图书从典籍图书中观览古今人事，在寝卧饮食之时展开谈论说笑。
即嘲笑长沮和桀溺的苦，又讥笑扬雄投阁自杀一事。
做官既然太疲倦了，耕种哪里能算快乐。
要寻求解决世事难并欢的矛盾，只好寄希望于老庄的道家思想。
赏析
评价
清·方东树《昭昧詹言》：“起四句入题，峥嵘飞动。‘虚馆’六句，交代正面。‘沮溺’四句，题后绕补，衔承谨密。收句，结束全篇。所谓‘达生’，取知足、知止义。杜公取适事莫并，又‘古来达士志，幽真愧双全’，同此。”