人在对现世失望后，往往祈向神仙佛道，企望在作彼岸世界的徜徉想象中，获得对此岸世界失去的东西的补偿。而一旦到达彼岸世界也进而怀疑，进而不信，那么他也就大彻大悟，也就“嗒焉若丧”，“心如死灰”了。道家不同于道教，庄子笔下的神人与张天师也大异其趣，要领会道家的至妙玄理，还必须参透道教这一关，从对神仙化的世俗之欲中再超脱，达到至人无我的逍遥游的精神境界。然而虽说超脱，其骨子里，却仍是对人间世的翻了一个筋斗...
赵昌平 · 汉魏六朝诗鉴赏辞典（新一版） · 上海辞书出版社
佳句
- 铜陵映碧涧，石蹬泻红泉。
翻译
南方这片土地果真阳气炎盛，桂树凌驾在寒冷的高山上。青铜色的山岭映照着碧绿的溪涧，石阶旁流淌着赭红色的泉水。这里既曾有隐居避世的客子驻足，也曾栖息过知足而隐的贤人。险峻的小径无法测度深浅，通天的道路不是寻常的田间阡陌。于是登上群山的最高峰，高远得仿佛升入了云烟之中。仙人的踪迹若有若无，丹丘仙境也只是空空如也的渔筌。图谱记载又已磨灭，石碑碑文还有谁能听闻流传？尚且难以辨清百世之后的事，又怎能知道千载以前的光景呢。且让我抒发这独自往来的意趣，趁着月色戏弄那潺潺流水。这短暂的满足只够片刻受用，哪里能奢望贯通古今而不变呢！