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哭李商隐二首

【其一】 成纪星郎字义山,适归高壤抱长叹。 词林枝叶三春尽,学海波澜一夜干。 风雨已吹灯烛灭,姓名长在齿牙寒。 只应物外攀琪树,便着霓裳上绛坛。 【其二】 虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。 鸟啼花落人何在,竹死桐枯凤不来。 良马足因无主踠,旧交心为绝弦哀。 九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台。

注解

成纪:古县名,战国时设置,县址大约在今甘肃省天水市秦安县。 星郎:《后汉书·明帝纪》:“馆陶公主为子求郎,不许,而赐钱千万。谓群臣曰:‘郎官上应列宿,出宰百里,苟非其人,则民受殃,是以难之。’”后因称郎官为“星郎”。 适归:往归、归向。 高壤:一作“黄壤”,土丘。 词林:词坛,借指文学界。 学海:喻指学术界。 波澜:比喻诗文的跌宕起伏。 物外:世外。谓超脱于尘世之外。. 琪树:仙境中的玉树。 霓裳(ní cháng):神仙的衣裳。相传神仙以云为裳。一作“霓衣”。 绛坛:一作“玉坛”。 凌云:多形容志向崇高或意气高超。 襟抱:怀抱之意。这里指远大的理想。 竹死桐枯:传说中的凤凰非甘泉不饮,非竹不食,非梧桐不栖。这里是说社会残酷地剥夺了李商隐生存下去的条件。 踠(wǎn):屈曲、弯曲。 绝弦:断绝琴弦,喻失去知音。《吕氏春秋·本味》:“伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。’少选之间,而志在流水,钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。” 九泉:犹黄泉。指人死后的葬处。 三光:古人以日月星为三光。 文星:文曲星,传说中天上掌管人间文事的星宿,通常指富有文才的人,此处指李商隐。

简介

《哭李商隐》是唐代诗人崔珏的组诗作品,共二首。第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念,同时赞叹其文学奇才,感慨其不幸的命运遭遇;第二首诗说李商隐有才且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,又写出了对世情的不平。全诗行文酣畅,情辞并茂,作者对友人深挚的哀悼之意感人肺腑,催人泪下。

佳句

  • 鸟啼花落人何在,竹死桐枯凤不来。
  • 虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。

翻译

【其一】 成纪郎官名字叫李义山,身归黄土让人空怀长叹。 诗词树林的枝叶已落尽,学术界的浪涛一夜枯干。 狂风暴雨把那灯烛吹灭,姓名一直在我心中思念。 他应该到世外攀折玉树,身着霓裳登上那仙人坛。 【其二】 空怀有凌云万丈的高才,一生胸襟不曾片刻展开。 鸟啼花落斯人归于何处,竹死桐枯凤鸟不再飞来。 良马不遇足因无主而弯,知音痛失心由断弦而哀。 冥府不用感叹阴阳相隔,又有文星送入坟墓中来。

赏析

这是一首情辞并茂的悼友诗。 李商隐是一代才人。崔珏说他有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高;而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷仕途、怀才不遇的一生。 中间两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的流...

崔闽、傅经顺 · 唐诗鉴赏辞典(新一版) · 上海辞书出版社

李商隐一生沉沦下僚,抑郁不得志。他死后,其至交崔珏悲感故人的身世遭遇,写下了令人伤心欲绝的《哭李商隐》。诗歌共两首,此为第二首。 首联记述李商隐的坎坷身世。“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”,两句可谓道尽李商隐的辛酸与不幸。他才华出众,有凌云之志和用世之心,然而却因为卷入朋党之争,倍受打击压迫,以至于终生沉沦下僚。这两句中,诗人以“虚负”、“未曾开”和“凌云万丈才”、“一生襟抱”进行鲜明的对比,...

余春丽 · 唐诗鉴赏辞典 · 崇文书局

评价

清初钱牧斋、何义门《钱何评注唐诗鼓吹》:此其二,又玄取其一较有味。要之,有其一在前,则此篇反复嗟惜亦自佳也。 清代朱三锡《东岩草堂评订唐诗鼓吹》:朱东岩曰:义山为绝世之才,不能大用,坎坷终身。一起二句自是先生知己,九原有灵当为泣下。三四用一问一答法,二句不平是哭其死也。五六是哭其未遇而死也。七八是开说,聊为先生作慰词耳。 清代薛雪《一瓢诗话》:崔珏以《鸳鸯》得名,而《哭义山》之作,亦是九原知己。 清代梅成栋《精选五七言律耐吟集》:后人无数挽词,未能出此。