《蜀先主庙》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。蜀先主就是刘备。先主庙在夔州（治所在今重庆奉节东），本诗当是刘禹锡任夔州刺史时所作。
首联“天下英雄气，千秋尚凛然”，高唱入云，突兀劲挺。细品诗味，其妙有三：一、境界雄阔绝伦。“天下”两字囊括宇宙，极言“英雄气”之充塞六合，至大无垠；“千秋”两字贯串古今，极写“英雄气”之万古长存，永垂不朽。遣词结言，又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天...
吴汝煜 · 唐诗鉴赏辞典（新一版） · 上海辞书出版社
诗集
注解
蜀先主：即汉昭烈帝刘玄德。诗题下原有注：「汉末谣，黄牛白腹，五铢当复。」
天地英雄：一作「天下英雄」。《三国志·蜀志·先主传》：曹孟德曾对刘玄德说：「天下英雄，唯使君与操耳」。
「势分三足鼎」句：指刘玄德创立蜀汉，与魏、吴三分天下。
五铢钱：汉武帝元狩五年（西元前一一八年）铸行的一种钱币。此代指刘汉帝业。
「业复五铢钱」句：王莽代汉时，曾废五铢钱，至东汉初年，光武帝又依照马伏波的奏议重铸，天下称便。这里以光武帝恢复五铢钱，喻刘玄德想复兴汉室。
相：此指诸葛亮。
不象贤：此言刘备之子刘禅不肖，不能守业。
「凄凉蜀故妓，来舞魏宫前」句：蜀汉后主降魏后，被东迁到洛阳，封为安乐县公。魏太尉司马子上在宴会中使蜀国的女乐表演歌舞，旁人见了都为后主感慨，独后主「喜笑自若」，乐不思蜀（《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》）。妓，女乐，实际也是俘虏。
简介
此诗意在赞誉英雄，鄙薄庸碌，赞扬了刘备的功业，慨叹蜀汉事业后继非人，总结蜀汉亡国的历史教训。首联写先主庙堂威势逼人，颔联赞刘备的英雄业绩，颈联为刘备功业未成、嗣子不肖而叹息，尾联感叹后主亡国。全诗措词精警凝炼，对仗警辟工整，风格沉着超迈，前半写功德，后半写衰败，以形象垂戒当世。
佳句
- 天地英雄气，千秋尚凛然。
- 势分三足鼎，业复五铢钱。
翻译
先主刘备英雄气概充满天地，千秋万代一直令人肃然起敬。
建国与吴魏三分天下成鼎足，恢复五铢钱币志在汉室振兴。
拜诸葛亮为丞相开创了国基，可惜生个儿子不像其父贤明。
最凄惨的是那蜀宫中的歌伎，在魏宫歌舞刘禅也毫无羞情。
赏析
此诗是刘禹锡任夔州刺史（821—824年）时，过蜀先主刘备庙而作的怀古诗。其意不仅在赞誉英雄，鄙薄庸碌，更在于借古讽今，表达对国事衰祚之下君王不思进取的深深忧虑。
首联以大气弘阔之笔，赞誉曾经开创一代基业的天下英雄刘备。当年刘备气冲牛斗，豪气干云，其英雄气概充溢天地，千秋万代以来，一直令人肃然起敬。用“天下”与“千秋”相对，从空间与时间的视域彰显出刘备的英雄气概。诗人伫立于刘备庙前，联想起当年曹...
乐云 · 唐诗三百首鉴赏辞典 · 崇文书局
评价
刘后村《后村诗话》：刘梦得五言如《蜀先主庙》云：「天地英雄气，千秋尚凛然……」（七言如）《哭吕温公》云：「遗草一函归太史，旅坟三尺近要离。」《金陵怀古》云：「山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。」诗雄浑老苍，沉着痛快，小家数不能及也。
方虚谷《瀛奎律髓》：梦得此诗用「三足鼎」、「五铢钱」，可谓精当，然末句非事实也。蜀固亡矣，魏亦岂为存哉？
查初白《初白庵诗评》：中两联字字确切，惜结句不称。
黄九烟《唐诗快》：五字有千钧之力（首句下）。先主有知，亦当泪下（未句下）。
方虚谷《瀛奎律髓汇评》：纪昀：句句精拔。起二句确是先主庙，妙似不用事者。后四句沉着之至，不病其直。许印芳：凡祠庙坟墓等题，总宜从人着笔，不可引纠缠祠墓。盖祠墓是公共之物，略用关合足矣。人是木题正位，宜用重笔发挥，乃合体栽。如此诗全说先主，于「庙」字无一语道及，而起结皆扣住「庙」字。起语足从庙貌看出，结语则以魏官对照蜀庙也。
余成教《石园诗话》：《先主庙》云：「得相能开国，生儿不象贤。」论断简切。
王文濡《历代诗评注读本》：前写先主英雄，何等气概！后及后左昏暗，致堕先业，而蜀妓之舞，正其明证，足为后主之殷鉴。