《河传》，又名《水调河传》。调名始于隋代，词体则创自温庭筠。《碧鸡漫志》卷四引《脞说》云：“《水调河传》，扬帝将幸江都时所制，声韵悲切。”《碧鸡漫志》又称：“《河传》唐词，存者二。其一属‘南吕宫’，凡前段平韵，后仄韵。其一乃今《怨王孙》曲，属‘无射宫’。以此知场帝所制《河传》，不传已久。然欧阳永叔（修）所集词内，《河传》附‘越调’。亦《怨王孙》曲。今世《河传》乃‘仙吕调’，皆令也。”历代词人所作，...
温庭筠词全集 · 崇文书局
诗集
注解
“江畔”三句：江边采莲女相唤，其晓妆鲜艳。
“仙景”二句：美景中来了个采莲女，请你莫要向那岸边。这两句是船伕的所见和说话，意思是希望漂亮的采莲女，不要往少年所在的岸边去游玩。仙景：风景幽美如仙境。个女：一个少女。
“少年”二句：那边满插鲜花的船上，乘坐着一个少年。这两句是女子所见。
“红袖”三句：采莲女的红袖迎着暖风摇曳飘动，采莲时垂下如玉的手腕，她的心已飞向少年所在的柳荫之处。柳丝，指少年停留之处。肠断在这里是指感情深切、盼望急切。
“浦南归”三句：这是采莲女见少年后的感情变化，已被情绪所迷，不辨归宿，即想：从南浦回家？还是从北浦回家？主意难定。又解：指采莲女不见少年，猜想：“他是从南浦去了呢？还是从北浦去了呢？不知道。”
“晚来”句：已近傍晚，人越来越少了。
简介
这首词抒写采莲女子对少年的倾慕之情。上阕开头四句勾勒江南清晨中的采莲少女，景美，人更美。“江畔、相唤”四字写尽江南采莲女天真烂馒、媳笑相招的情态。后三句笔锋转至少年，为船伕指引之词。两层之间，似断实联。
下阕头三句笔墨又落到采莲女，重彩点染她们于和风吹拂、柳丝荡漾之中红袖摇曳、玉腕戏波的动人形象，并巧妙点出采莲女对少年的倾慕，“肠”指女方，“柳丝”指男方，“肠断”中用“向柳丝”三字隔断，用法别致。结尾二句写采蓬女对少年可望而不可即的失意心情。“浦南”，“浦北”是女子的自度之词，见其魂牵梦绕，不知所归，直到天晚人稀的恍憾状态。