赠花卿

花卿：成都尹崔光远的部将花敬定，曾平定段子璋之乱。卿，当时对地位、年辈较低的人一种客气的称呼。 锦城：即锦官城，此指成都。丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。纷纷：繁多而杂乱，形容乐曲的轻柔悠扬。 天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。 几回闻：本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。

此诗约作于唐肃宗上元二年（761年）。花敬定曾因平叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。 前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。此诗有动有静，婉转含蓄，耐人寻味。

美妙悠扬的乐曲，整日地飘散在锦城上空，轻轻的荡漾在锦江波上，悠悠地升腾进白云之间。如此美妙音乐，只应神仙享用，世间的平民百姓，一生能听几回？

《升庵诗话》：（花卿）蜀之勇将电，恃功骄恣。杜公此诗讥其僭用天子礼乐也，时含蓄不露。有风人言之无罪、闻之者足以戒之旨。公之绝句打余首，此为之冠。唐世乐府、多取当时名人之诗、唱之、而音调名题各异。杜公此诗，在乐府为人破第二叠。 《诗薮》：（杜甫七绝）惟“锦城丝管”一首近太白。杨复以措大语释之，何杜之不幸也！ 《唐诗解》：少陵语不轻造，意必有托。若以“天上”一联为目前语，有何意味耶？元瑞复以闬修解为“措大”语，是不知解者。汉人叙《三百篇》。作讽刺者十居七，孰非“措大”语乎？ 《唐风怀》：南村曰：少陵篇咏，感事固多，然亦未必皆有所指也。杨用修以花卿为敬定，颇似博会，元瑞云是“歌妓”。于埋或然。 《杜臆》：胡元瑞云：“花卿盖歌妓之姓。”……余谓此诗非一歌妓所能当，公原有《花卿歌》，今正相同，其为花敬定无疑。 《杜诗详注》：此诗风华流丽，顿挫抑扬，虽太白、少伯。无以过之。 《唐宋诗醇》：绝句独主风神，此则音韵铿然矣。 《杜诗镜铨》：似谀似讽，所谓言之者无罪，闻之者足以戒也。此等绝句，亦复何减龙标、供奉！ 《古唐诗合解》：杜工部诗称诗史，于此一绝便见。 《网师园唐诗笺》：不必果有讽刺，而含蕴无尽。 《岘佣说诗》：少陵七绝，槎枒粗硬，独《赠花卿》一首，最为婉而多讽。 《唐宋诗举要》：杜子美以涵天负地之才，区区四句之作未能尽其所长，有时遁为瘦硬牙杈，别饶风韵。宋之江西派往往祖之。然观“锦城丝管”之篇，“岐王宅里”之咏，较之太白、龙标，殊无愧色。 《石遗室诗话》：《花卿》、《龟年》诸作，在老杜正是变调，偶效当时体。 《王闿运手批唐诗选》：刺之耶？赞之耶？俱失身分、宜严武之欲杀。因自占地步，反成轻薄，诗人所宜戒也。