梦李白（其一）

吞声：极端悲恸，哭不出声来。 恻恻：悲痛。开头两句互文。 瘴疠：疾疫。古代称江南为瘴疫之地。 逐客：被放逐的人，此指李白。 故人：老朋友，此指李白。这是杜甫常用的越过一层、从对方写起、连带双方的手法。故人知我长相思念而入我梦，则我之思念自不必言，而双方之相知相忆又自然道出。 恐非平生：疑心李白死于狱中或道路。 罗网：捕鸟的工具，这里指法网。 羽翼：翅膀。 “君今在罗网，何以有羽翼”句：既已身陷法网，系狱流放，怎么会这样来往自由呢？一说此句在“落月满屋梁，犹疑照颜色。之后。 “恐非平生魂，路远不可测”句：我梦到的该不是你的魂魄吧？山高路远，谁知道你是否还活着啊！ 枫叶：一作“枫林”，李白放逐的西南之地多枫林。 关塞：杜甫流寓的秦州之地多关塞。 “魂来枫林青，魂返关塞黑”句：李白的魂来魂往都是在夜间，所以说“青”“黑”。 颜色：指容貌。 “水深波浪阔，无使蛟龙得”句：指李白的处境险恶，恐遭不测。祝愿和告诫李白要多加小心。

此诗是唐代伟大诗人杜甫创作的《梦李白二首》的第一首。此诗通过对梦前、梦中、梦后的叙写，表达了作者对李白的赞许与崇敬以及对其命运的担忧之情。

死别的悲伤痛苦终会消失，生离的悲伤使人痛不欲生。 你被流放的地方瘴疠肆虐，被流放的老朋友杳无音讯。 你定知我在苦苦把你思念，你终于来到梦中和我相见。 只怕见到的不是你的生魂，路途遥远万事皆难以预料。 来时飞越南方葱茏的枫林，去时漂渡昏黑险要的秦关。 你现在被流放已身不由己，怎么还能够自由地飞翔呢？ 梦醒时分月光洒满了屋梁，我仿佛看到你憔悴的容颜。 江湖中水深波涛汹涌壮阔，千万别遭遇蛟龙袭击伤害！

《苕溪渔隐丛话》：《西清诗话》云：……（白）风神超迈，英爽可知。后世词人，状者多矣，亦间于丹青见之，俱不若少陵“落月满屋梁，犹疑照颜色”。熟味之，百世之下，想见风采。此与李太白传神诗也。 《诗薮》：“明月照高楼，想见余光辉”，李陵逸诗也。子建“明月照高楼，流光正徘徊”，全用此句而不用其意，遂为建安绝唱。少陵“落月满屋梁，犹疑照颜色”，正用其意而少变其句，亦为唐古峥嵘。 《唐诗归》：钟云：无一字不真，无一字不幻。又云：精感幽通，交情中说出鬼神，杜甫《梦李白》诗安得不如此！钟云：到说自己身上，妙，妙（“故人”二句下）。谭云：幽冥可怯（“魂返”句下）。钟云：暗用招魂语事，妙。谭云：只转二韵，极见相关之情。此皆外之音（末二句下）。 《唐诗解》：少陵此作，本摹“凛凛岁云暮”一篇……即《古诗》“既来不须臾，又不处重闱，亮无晨风翼，焉得凌风飞”之意，观此可以知作诗变化法。 《唐诗选脉会通评林》：刘辰翁曰：起意，使其死耶，当不复哭矣，乃使人不能忘者，生别故也。“落月”二语，偶然实境，不可更遇。杨慎曰：“落月”二语，言梦中见之，而觉其犹在，即所谓“梦中魂魄犹言是，觉后精神尚末回”也。诗本浅，宋人看得太深，反晦矣。传神之说，非是。 《杜臆》：瘴地而无消息，所以忆之更深。不但言我之忆，而以故人入梦，为明我相忆……故下有“魂来”、“魂返”之语，而又云“恐非平生魂”、亦幻亦真，亦信亦疑，恍惚沉吟，此“长恻恻”实景。 《唐诗快》：本是幻境，却言之凿凿，奇绝（“魂来”句下）。 《而庵说唐诗》：子美作是诗，肠回九曲，丝丝见血。朋友至情，千载而下，使人心动。 《唐宋诗醇》：沉痛之音发于至情，情之至者文亦至，友谊如此，当与《出师》、《陈情》二表并读，非仅《招魂》、《大招》之遗韵也。“落月屋梁”，千秋绝调。 《唐诗归折衷》：唐云：通篇俱从“凛凛岁云暮”翻出，二语更见其化（“君今”二句下）。 《杜诗镜铨》：蒋云：起便明风忽来，惨淡难名（“死别”三句下）。郝楚望云：读此段，千载之下，恍若梦中，真传神之笔（“故人”八句下）。（“魂来”）二句抵宋玉《招魂》一篇。 《读杜心解》：首章处处翻死。起四，反势也。说梦，先说离，此是定法。中八，正面也，却纯用疑阵。句句喜其见，句句疑其非。末四，觉后也。梦中人杳然矣、偏说其神犹在，偏与叮咛嘱咐，此皆景外出奇。 《网师园唐诗笺》：“魂来”四句，全用《招魂》意，点缀愈惝恍，愈沉挚。 《岘佣说诗》：“魂来枫叶青”八句，本之《离骚》，而仍有厚气；不似长吉鬼诗，幽奇中有惨淡色也。 《唐宋诗举要》：吴曰：一字九转，沉郁顿挫（“死别”二句下）。“长相忆”下倒接“恐非平生魂”二句，疑真疑幻之情，千古如生，再以“魂来”、“魂返”写其迷离之状，然后入“君今”二句：缠绵切至，侧恻动人（“江南”六句下）。吴曰：此等奇变语，世所惊叹，然在杜公犹非其至者（“魂来”二句下）。悱恻沉至（“君今”二句下）。吴曰：撑起（“落月”句下）。吴曰：亲切悲痛（“犹疑”句下）。吴曰：再转（“水深”句下）。吴曰：剀切沉郁（末句下）。