汉代刘向编著的《说苑》一书中的《善说》篇，记载着春秋时的这么一 则故事:“襄成君始封之日，衣翠衣，带玉璏剑，履缟舄，立于流水之上，大 夫拥钟锤，县令执桴号令，呼谁能渡王者。于是也，楚大夫庄辛过而说之， 遂造托而拜谒起立曰:‘臣愿把君之手，其可乎?’襄成君忿然作色而不言。 庄辛迁延盥手而称曰:‘君独不闻夫鄂君子晳之泛舟于新波之中也?乘新 翰之舟，极芘，张翠盖，而犀尾，班丽袿衽。会钟鼓之音毕，...
朱渊清 · 古诗三百首鉴赏辞典 · 上海辞书出版社
注解
搴（qiān）舟：犹言荡舟。搴，拔。
被（pi）：同「披」，覆盖。
不訾（zī）：同“不赀”，意为不计量，不计较。
诟（gòu）耻：耻辱。
几（jī）：同「机」。
王子：此处指公子黑肱（？~公元前529年），字子皙，春秋时期楚国的王子，父亲楚共王。
悦：一作「说」。
君不知：一作「知不知」。
简介
《越人歌》和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头，是中国最早的翻译作品，体现了不同民族人民和谐共处的状况，表达了对跨越阶级的爱情的抒歌。
起首两句「今夕何夕兮搴舟中流，今日何日兮得与王子同舟」，「舟」，当从《北堂书钞·卷一〇六》引作「洲」。「搴舟中流」即在河中荡舟之意。这是记事，记叙了这天晚上荡舟河中，又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里，诗人用了十分情感化的「今夕何夕兮」、「今日何日兮」的句式。「今夕」、「今日」本来已经是很明确的时间概念，还要重复追问「今夕何夕」、「今日何日」，这表明诗人内心的激动无比，意绪已不复平静有序而变得紊乱无序，难以控抑。
进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。「蒙羞被好兮不訾诟耻，心几烦而不绝兮得知王子」，是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱，王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发，此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平，因此这种情感抒发十分艺术化，用字平易而意蕴深长，余韵袅袅。
佳句
- 山有木兮木有枝，心说君兮君不知。
翻译
今晚是怎样的晚上啊河中漫游，今天是什么日子啊与王子同舟。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻，心绪纷乱不止啊能结识王子。
山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
赏析
评价
朱熹《楚辞集注》：《越人歌》者，楚王之弟鄂君泛舟于新波之中，榜橙越人拥棹而歌此词。其义鄙亵不足言，特以其自越而楚，不学而得其余韵，且于周太师六诗之所谓兴者，亦有契焉。知声诗之体，古今共贯，胡、越一家，有非人之所能为者，是以不得以其远且贱而遗之也。
席慕容：在黑暗的河流上被你遗落了的一切，终于，只能成为，星空下被多少人静静传诵着的，你的昔日，我的昨夜。