《那》是《商颂》的第一篇，同《商颂》中的其他几篇一样，都是殷商后代祭祀先祖的颂歌。关于其成诗年代，有两种说法。一说认为成于商代，另一说则认为成于东周宋时。后一说以《史记》的记载最有代表性，其《宋微子世家》云：“襄公之时，修行仁义，欲为盟主，其大夫正考父美之，故追道契、汤、高宗、殷所以兴，作《商颂》。”他的说法反映的是齐、鲁、韩三家诗的观点。而《毛诗序》云：“《那》，祀成汤也。微子至于戴公，其间礼乐...
朱渊清 · 先秦诗鉴赏辞典（新一版） · 上海辞书出版社
诗集
注解
猗（ē）与那（nuó）与：犹“婀欤娜欤”，形容乐队美盛之貌。与，同“欤”，叹词。
置：植，竖立。
鞉（táo）鼓：一种立鼓。
简简：象声词，鼓声。
衎（kàn）：欢乐。
烈祖：有功烈的祖先。
汤孙：商汤之孙。
奏假：祭享。假，“格”的假借。
绥：赠予，赐予。
思：语助词。
成：成功。
渊渊：象声词，鼓声。
嘒（huì）嘒：象声词，吹管的乐声。
管：一种竹制吹奏乐器。
磬：一种玉制打击乐器。
于（wū）：叹词。
赫：显赫。
穆穆：和美庄肃。
庸：同“镛”，大钟。
有斁（yì）：即“斁斁”，乐声盛大貌。
万舞：舞名。
有奕：即“奕奕”，舞蹈场面盛大之貌。
亦不夷怿（yì）：意为不亦夷怿，即不是很快乐吗。夷怿：怡悦。
作：指行止。
执事：行事。
有恪（kè）：即“恪恪”，恭敬诚笃貌。
顾：光顾。
烝（zhēng）尝：冬祭为烝，秋祭为尝。
将：佑助。
简介
《商颂·那》是《诗经·商颂》第一篇，是一首先秦时代的诗歌。全诗一章，共二十二句。《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动，以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇，以此求取祖先之神的庇护佑助。
翻译
好盛美啊好繁富，在我堂上放立鼓。
敲起鼓来响咚咚，令我祖宗多欢愉。
商汤之孙正祭祀，赐我成功祈先祖。
打起立鼓蓬蓬响，吹奏管乐声呜呜。
曲调和谐音清平，磬声节乐有起伏。
商汤之孙真显赫，音乐和美又庄肃。
钟鼓洪亮一齐鸣，场面盛大看万舞。
我有助祭好宾客，无不欢欣在一处。
在那遥远的古代，先民行止有法度。
早晚温文又恭敬，祭神祈福见诚笃。
敬请先祖纳祭品，商汤子孙天佑助。
赏析
这是祭祀成汤之诗。
全诗一章二十二句。一层四句写将祭。一声“猗”“那”，抒发了赞叹音乐美盛之情。将祭之时，乐师们手持摇鼓准备引奏。顿时，摇鼓齐奏，鼓声雍和。这是为了娱乐“烈祖”成汤。二层四句写方祭。时王“汤孙”开始向烈祖祈祷，请求赐予福禄。此时摇鼓之声“渊渊”而远闻，箫管之声“嘒嘒”而细长。正式祭祀业已开始。三层八句写正祭。摇鼓、箫管之声既协调又和平，还与清柔玉磬之声相依合拍。啊，显赫的汤孙，所奏...
诗经鉴赏辞典 · 崇文书局
《那》是《商颂》的第一篇，同《商颂》中的其他几篇一样，都是殷商后代祭祀先祖的颂歌。关于其成诗年代，有两种说法。一说认为成于商代，另一说则认为成于东周宋时。后一说以《史记》的记载最有代表性，其《宋微子世家》云：“襄公之时，修行仁义，欲为盟主，其大夫正考父美之，故追道契、汤、高宗、殷所以兴，作《商颂》。”他的说法反映的是齐、鲁、韩三家诗的观点。而《毛诗序》云：“《那》，祀成汤也。微子至于戴公，其间礼乐...
朱渊清 · 诗经三百篇鉴赏辞典 · 上海辞书出版社
评价
鲁国著名史家、学者与思想家左丘明《国语·鲁语》：“昔正考父校商之名颂十二篇于周太师，以《那》为首。其辑之‘乱’曰：‘自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪。”’
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