《那》是《商頌》的第一篇，同《商頌》中的其他幾篇一樣，都是殷商後代祭祀先祖的頌歌。關於其成詩年代，有兩種說法。一說認爲成於商代，另一說則認爲成於東周宋時。後一說以《史記》的記載最有代表性，其《宋微子世家》雲：“襄公之時，修行仁義，欲爲盟主，其大夫正考父美之，故追道契、湯、高宗、殷所以興，作《商頌》。”他的說法反映的是齊、魯、韓三家詩的觀點。而《毛詩序》雲：“《那》，祀成湯也。微子至於戴公，其間禮樂...
朱淵清 · 先秦詩鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
猗（ē）與那（nuó）與：猶“婀歟娜歟”，形容樂隊美盛之貌。與，同“歟”，嘆詞。
置：植，豎立。
鞉（táo）鼓：一種立鼓。
簡簡：象聲詞，鼓聲。
衎（kàn）：歡樂。
烈祖：有功烈的祖先。
湯孫：商湯之孫。
奏假：祭享。假，“格”的假借。
綏：贈予，賜予。
思：語助詞。
成：成功。
淵淵：象聲詞，鼓聲。
嘒（huì）嘒：象聲詞，吹管的樂聲。
管：一種竹製吹奏樂器。
磬：一種玉製打擊樂器。
於（wū）：嘆詞。
赫：顯赫。
穆穆：和美莊肅。
庸：同“鏞”，大鐘。
有斁（yì）：即“斁斁”，樂聲盛大貌。
萬舞：舞名。
有奕：即“奕奕”，舞蹈場面盛大之貌。
亦不夷懌（yì）：意爲不亦夷懌，即不是很快樂嗎。夷懌：怡悅。
作：指行止。
執事：行事。
有恪（kè）：即“恪恪”，恭敬誠篤貌。
顧：光顧。
烝（zhēng）嘗：冬祭爲烝，秋祭爲嘗。
將：佑助。
簡介
《商頌·那》是《詩經·商頌》第一篇，是一首先秦時代的詩歌。全詩一章，共二十二句。《那》主要表現的是祭祀祖先時的音樂舞蹈活動，以樂舞的盛大來表示對先祖的尊崇，以此求取祖先之神的庇護佑助。
翻譯
好盛美啊好繁富，在我堂上放立鼓。
敲起鼓來響咚咚，令我祖宗多歡愉。
商湯之孫正祭祀，賜我成功祈先祖。
打起立鼓蓬蓬響，吹奏管樂聲嗚嗚。
曲調和諧音清平，磬聲節樂有起伏。
商湯之孫真顯赫，音樂和美又莊肅。
鐘鼓洪亮一齊鳴，場面盛大看萬舞。
我有助祭好賓客，無不歡欣在一處。
在那遙遠的古代，先民行止有法度。
早晚溫文又恭敬，祭神祈福見誠篤。
敬請先祖納祭品，商湯子孫天佑助。
賞析
這是祭祀成湯之詩。
全詩一章二十二句。一層四句寫將祭。一聲“猗”“那”，抒發了讚歎音樂美盛之情。將祭之時，樂師們手持搖鼓準備引奏。頓時，搖鼓齊奏，鼓聲雍和。這是爲了娛樂“烈祖”成湯。二層四句寫方祭。時王“湯孫”開始向烈祖祈禱，請求賜予福祿。此時搖鼓之聲“淵淵”而遠聞，簫管之聲“嘒嘒”而細長。正式祭祀業已開始。三層八句寫正祭。搖鼓、簫管之聲既協調又和平，還與清柔玉磬之聲相依合拍。啊，顯赫的湯孫，所奏...
詩經鑑賞辭典 · 崇文書局
《那》是《商頌》的第一篇，同《商頌》中的其他幾篇一樣，都是殷商後代祭祀先祖的頌歌。關於其成詩年代，有兩種說法。一說認爲成於商代，另一說則認爲成於東周宋時。後一說以《史記》的記載最有代表性，其《宋微子世家》雲：“襄公之時，修行仁義，欲爲盟主，其大夫正考父美之，故追道契、湯、高宗、殷所以興，作《商頌》。”他的說法反映的是齊、魯、韓三家詩的觀點。而《毛詩序》雲：“《那》，祀成湯也。微子至於戴公，其間禮樂...
朱淵清 · 詩經三百篇鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
評價
魯國著名史家、學者與思想家左丘明《國語·魯語》：“昔正考父校商之名頌十二篇於周太師，以《那》爲首。其輯之‘亂’曰：‘自古在昔，先民有作。溫恭朝夕，執事有恪。”’
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