这是一首隐士的赞歌。题目的解释，自来都包含赞美的意思。毛传说：“考，成；槃，乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明：“考，扣也；槃，器名。盖扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说：“考槃者，犹考击其乐以自乐也。”总之，题目定下一个愉悦赞美的感情调子，使读者在接受上有了感受的提示和理解的引导。
全诗分三章，变化不大，意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间，无论他的言辞行动，都显示畅快自由的样子...
陈铭 · 诗经三百篇鉴赏辞典 · 上海辞书出版社
诗集
注解
考槃（pán）：盘桓之意，指避世隐居。一说指扣盘而歌。考，筑成，建成。盘，架木为屋。一说「考」是「扣」的假借字；「盘」通「盘」，指盛水的木制器皿。
涧：山间流水的沟。朱晦庵《诗集传》：「山夹水曰涧。」
硕人之宽：隐士宽阔的居处。硕人，大人，美人，贤人。本指形象高大丰满的人，不仅指形体而言，更主要指人道德高尚。此指隐者。宽，心宽。一说貌美。
独寐寤言：独睡，独醒，独自言语。指不与人交往。寤，睡醒；寐，睡着。
永：永久。
矢：同「誓」。
弗谖（xuān）：不忘却。
阿（ē）：山阿，大陵，山的曲隅。一说山坡。
薖（kē）：「窠」的假借字，貌美，引申为心胸宽大。一说同「窝」。
歌：此处作动词，歌唱。
永矢弗过：永远不复入君之朝。一说永不过问世事。过，过从，过往。
陆：高平之地。一说土丘。
轴：本义为车轴，此处指中心。一说明智，或说进展，或说美好的样子，或说盘桓不行貌。《列女传·母仪》：「服重任，行远道，正直而固者，轴也。」
弗告：不以此乐告人。一说不哀告、不诉苦。
简介
《国风·卫风·考槃》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是隐士的赞歌，描写一位在山涧结庐独居的隐士自得其乐的意趣，真切地道出了隐居生活的快乐。全诗三章，每章四句。此诗反复吟咏隐士的形象，用复沓的方式，说明其生活在水湄山间，言辞行动畅快自由，创造了一个清淡闲适的意境，抒发了对隐士的赞美之情。
佳句
- 考槃在涧，硕人之宽。
翻译
筑成木屋山涧间，贤人居住天地宽。独眠独醒独自言，永记快乐不言传。
筑成木屋山之坡，贤人居如安乐窝。独眠独醒独自歌，绝不走出这山阿。
筑成木屋在高原，贤人在此独盘桓。独眠独醒独自宿，此中乐趣不能言。
赏析
评价
秦·孔子鱼《孔丛子》：孔子曰：「吾于《考槃》，见士之遁世而不闷也。」
宋·朱晦庵《诗集传》：诗人美贤者，隐处涧谷之间，而硕大宽广，无戚戚之意，虽独寐寤言，犹自誓其不忘此乐也。……（二章）自誓所愿不渝于此，若将终身之意也。……（三章）已觉犹卧，不以此东告人也。
现·程俊英、蒋见元《诗经注析》：隐逸诗自六朝始盛，至渊明始大，然推其始，则在考槃。这首诗创造了一个清淡闲适的意境，文字省净，词兴婉惬，趣味幽洁，读之觉山月窥人，涧芳袭袂，一种怡然自得之趣，流于行间。末句「独寐寤宿，永矢弗告」，意隽韵远。