《毛诗序》云:“《有狐》,刺时也。卫之男女失时,丧其妃耦焉。古者国有凶荒,则杀(减)礼而多婚,会男女之无夫家者,所以育人民也。”孔疏解曰:“以时君不教民随时杀礼为婚,而丧失其妃耦,不得早为室家,故刺之。以古者国有凶荒,则减杀其礼,随时而多婚,会男女之无夫家者,使为夫妇,所以蕃育人民,刺今不然。”毛说的理论根据是《周礼·地官司徒》中的《大司徒》、《媒氏》。《大司徒》列有遇灾荒时的十二条政策,其中第十...
马祖熙 · 先秦诗鉴赏辞典(新一版) · 上海辞书出版社
马祖熙 · 先秦诗鉴赏辞典(新一版) · 上海辞书出版社
马祖熙 · 诗经三百篇鉴赏辞典 · 上海辞书出版社