本篇主旨很难坐实，《毛诗序》谓“思君子也”，此君子泛指有治国才能的贤人；何楷《诗经世本古义》则指实为“周公卿欲留郑庄公也”。朱熹《诗集传》斥此为“淫妇”诗，他说：“淫妇为人所弃，故于其去也，揽其袪而留之曰：子无恶我不留，故旧不可以遽绝也。”戴君恩《读诗臆评》以为是妻子送别丈夫之诗。姚际恒《诗经通论》又说是“故旧于道左（旁）言情，相和之辞”。今人多主“弃妇”说，当是从朱熹说引出。考各家说法，对照原诗...
蒋立甫 · 先秦诗鉴赏辞典（新一版） · 上海辞书出版社
诗集
注解
遵：沿着。
掺（shǎn）：执，拉住，抓住。袪（qū）：衣袖，袖口。
无我恶（è）：不要以我为恶（丑）。一说“恶（wù）”意为“讨厌”。
寁（zǎn）：去。即丢弃、忘记的意思。一说迅速。故：故人，故旧，旧情。
无我魗（chǒu）：不要以我为丑。魗，同“丑”。
好（hào）：情好。
简介
《国风·郑风·遵大路》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。其主旨很难坐实。有人认为是“思君子”，也有人斥为“淫妇”诗，有人以为是描写弃妇恳求男人念旧情之诗，还有人以为是描写妻子送别丈夫之诗。全诗二章，每章四句。此诗语言朴实自然，刻画了男子离家出走，女子拽着男子衣袖，苦苦哀求他留下的小镜头，把平常而习见的画面表现得活灵活现。
翻译
沿着大路跟你走，双手拽住你衣袖。千万不要嫌弃我，别忘故情把我丢。
沿着大路跟你走，紧紧握住你的手。千万别嫌我貌丑，别忘情好把我丢。
赏析
本篇主旨很难坐实，《毛诗序》谓“思君子也”，此君子泛指有治国才能的贤人；何楷《诗经世本古义》则指实为“周公卿欲留郑庄公也”。朱熹《诗集传》斥此为“淫妇”诗，他说：“淫妇为人所弃，故于其去也，揽其袪而留之曰：子无恶我不留，故旧不可以遽绝也。”戴君恩《读诗臆评》以为是妻子送别丈夫之诗。姚际恒《诗经通论》又说是“故旧于道左（旁）言情，相和之辞”。今人多主“弃妇”说，当是从朱熹说引出。考各家说法，对照原诗...
蒋立甫 · 诗经三百篇鉴赏辞典 · 上海辞书出版社
评价
宋代朱熹《诗集传》：“淫妇为人所弃，故于其去也，揽其袂而当之，曰：子无恶我而不当，故旧不可以遽绝也。《宋玉赋》有“遵大路兮揽子袂之句，亦谓男妇相悦之辞也。”“欲其不以己为丑而弃之也。”
清代姚际恒《诗经通论》：“执袪言‘故’，执手言‘好’，下字不失分寸。”
清代陈震《读诗识小录》：“上二句有风萧水寒之气，下二句见倾心吐胆之情，音曼而悲，此《离骚》之开山也。”
清代牛运震《诗志》：“恩怨缠绵，意态中千回百折”，“相送还成泣，只三四语抵过江淹一篇《别赋》。”