《黄鸟》是讽刺秦穆公以人殉葬，痛悼“三良”的挽诗。
《左传·文公六年》载：“秦伯任好卒（卒于周襄王三十一年，即公元前621年），以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”据此，不仅诗的本事有信史可征，作诗年代亦有据可考。《史记·秦本纪》亦载其事：“缪（穆）公卒，从死者百七十七人。秦之良臣子舆（车）氏三人名曰奄息、仲行、针虎，亦在从死之中。秦人哀之，为作歌《黄鸟》之...
秦惠民 · 先秦诗鉴赏辞典（新一版） · 上海辞书出版社
诗集
注解
交交：鸟鸣声。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“交交，通作‘咬咬’，鸟声也。”黄鸟：即黄雀。
棘：酸枣树。一种落叶乔木。枝上多剌，果小味酸。棘之言“急”，双关语。
从：从死，即殉葬。穆公：春秋时秦国国君，姓嬴，名任好。
子车：复姓。奄息：字奄，名息。下文子车仲行、子车针虎同此，这三人是当时秦国有名的贤臣。
特：杰出的人材。
“临其穴”二句：郑笺（jiān）：“谓秦人哀伤其死，临视其圹，皆为之悼栗。”
彼苍者天：悲哀至极的呼号之语，犹今语“老天爷哪”。
良人：好人。
人百其身：犹言用一百人赎其一命。
桑：桑树。桑之言“丧”，双关语。
防：抵当。郑笺：“防，犹当也。言此一人当百夫。”
楚：荆树。楚之言“痛楚”。亦为双关。
简介
《国风·秦风·黄鸟》为先秦时代华夏族民歌。是《诗经》中的一篇诗歌。全诗三章，每章十二句。是春秋时秦人讽刺秦穆公以人殉葬，悲惋秦国优秀人才——子车氏三子的挽诗。此诗在艺术上的主要特点是双关语的运用，增强了凄惨悲凉气氛，渲染了以人为殉的惨象，从而控诉了人殉制度的罪恶。
佳句
- 彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
翻译
交交黄鸟鸣声哀，枣树枝上停下来。是谁殉葬从穆公？子车奄息命运乖。谁不赞许好奄息，百夫之中一俊才。众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼，坑杀好人该不该!如若可赎代他死，百人甘愿赴泉台。
交交黄鸟鸣声哀，桑树枝上歇下来。是谁殉葬伴穆公？子车仲行遭祸灾。谁不称美好仲行，百夫之中一干才。众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼，坑杀好人该不该!如若可赎代他死，百人甘愿化尘埃。
交交黄鸟鸣声哀，荆树枝上落下来。是谁殉葬陪穆公？子车针虎遭残害。谁不夸奖好针虎，百夫之中辅弼才。众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼，坑杀好人该不该!如若可赎代他死，百人甘愿葬蒿莱。
赏析
这是弃妇之诗。
全诗三章。诗中的女子离开故乡，远嫁异国，结果遭到遗弃。她被弃之因，是因为丈夫变心，另娶新人。每章首三句写弃妇愤激之情。诗以黄鸟不要落在我的树上，不要啄食我的粮食，兴比新人不要占据我的家室，不要侵吞我的家产。这种愤激之情，与《邶风·谷风》这首弃妇诗中的“毋逝我梁，毋发我笱”颇为相似。每章中二句写丈夫之薄情。丈夫变心之后，就一反常态，再也不肯善待自己。夫妻之间本应互敬互爱，白头偕老，然...
诗经鉴赏辞典 · 崇文书局
《黄鸟》是讽刺秦穆公以人殉葬，痛悼“三良”的挽诗。
《左传·文公六年》载：“秦伯任好卒（卒于周襄王三十一年，即公元前621年），以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”据此，不仅诗的本事有信史可征，作诗年代亦有据可考。《史记·秦本纪》亦载其事：“缪（穆）公卒，从死者百七十七人。秦之良臣子舆（车）氏三人名曰奄息、仲行、针虎，亦在从死之中。秦人哀之，为作歌《黄鸟》...
秦惠民 · 诗经三百篇鉴赏辞典 · 上海辞书出版社
《黄鸟》取自《秦风》，是秦国百姓控诉残忍的殉葬制、悼念惨死的秦国壮士子车三兄弟的诗歌。全诗三章，每章十二句，分别叙述其中一人的殉葬过程，表达百姓对统治者的残暴罪行的无比愤慨的情感。每章先描绘殉葬者生前奋勇杀敌的英雄气概，他们为国家所立下的赫赫战功。这就表明三壮士实为国家之干城，民族之精英，连这样的豪杰之士也要他们陪葬，足见统治者伤天害理，丧尽天良。“临其穴，惴惴其栗”一句揭露了活埋的事实，如实地写...
贺圣迪、穆庄 · 四书五经鉴赏辞典（新一版） · 上海辞书出版社
评价
南朝刘勰《文心雕龙》：昔三良殉秦，百夫莫赎，事均夭枉，《黄鸟》赋哀，抑亦诗人之哀辞乎？
清段玉裁《毛诗故训传》卷十一：《黄鸟》，哀三良也。国人刺穆公以人从死，而作是诗也。
清陈继揆《读诗臆补》：恻怆悲号，哀辞之祖。
明顾炎武《日知录集释》卷十九：朱子作诗传，至于秦黄鸟之篇，谓其初特出于戎翟之俗，而无明王贤伯以讨其罪，于是习以为常。则虽以穆公之贤，而不免论其事者，亦徒闵三良之不幸，而叹秦之衰。至于王政不纲，诸侯擅命，杀人不忌，至于如此，则莫知其为非也。