这是一首歌咏牛羊蕃盛的诗，旧说似无异议。至于《毛诗序》指实其当“宣王”中兴之时的“考牧”之作，则又未必。诗之作者大抵为熟悉放牧生活的文士，诗中的“尔”，则是为贵族放牧牛羊的劳动者。全诗描述纯用“赋”法，却体物入微，图画难足，达到了极高的艺术境界。
第一章描述所牧牛羊之众多，开章劈空两问，问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”，显然不妥：“所有者”既有牛羊，竟还会有“谁”疑其“无羊”，岂非怪事！...
潘啸龙 · 先秦诗鉴赏辞典（新一版） · 上海辞书出版社
诗集
注解
尔：指放牧牛羊者。
三百：与下文「九十」均为虚指，形容牛羊众多。
维：为。
犉（chún）：大牛，牛生七尺曰「犉」。
思：语助词。
濈（jí）濈：一作「戢戢」，群角聚集貌。
湿湿：摇动的样子。
阿（ē）：丘陵。
讹（é）：同「吪」，动，醒。
牧：放牧。
何：同「荷」，负，戴。
蓑（suō）：草制雨衣。
糇（hóu）：干粮。
物：毛色。
牲：牺牲，用以祭祀的牲畜。
具：备。
以：取。
薪：粗柴。
蒸：细柴。
雌雄：「飞曰雌雄」，此句言猎取飞禽。
矜（jīn）矜：小心翼翼。
兢（jīng）兢：谨慎紧随貌，指羊怕失群。
骞（qiān）：损失，此指走失。
崩：散乱。
麾（huī）：挥。
肱（ɡōnɡ）：手臂。
众：蝗虫。古人以为蝗虫可化为鱼，旱则为蝗，风调雨顺则化鱼。
旐（zhào）：画有龟蛇的旗，人口少之郊县所建。
旟（yǔ）：画有鹰隼的旗，人口众多之州所建。
大人：太卜之类官。
占：占梦，解说梦之吉凶。
溱（zhēn）溱：同「蓁蓁」，众盛貌。
简介
《小雅·无羊》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首歌颂牛羊繁盛的诗歌。全诗四章，每章八句，就如一曲悠扬的牧歌或一幅美丽的放牧图，将牛羊放牧及归家的场面描绘得细致入微，描述纯用白描手法，却描摹精妙，图画难足，而且笔底蕴情，达到了极高的艺术境界。
翻译
谁说你们没有羊？一群就有三百只。谁说你们没有牛？七尺高的有九十。你的羊群到来时，衹见羊角齐簇集。你的牛群到来时，衹见牛耳摆动急。
有的奔跑下高丘，有的池边把水喝，有的睡着有的醒。你到这里来放牧，披戴蓑衣与斗笠，有时揹着干粮饼。牛羊毛色三十种，牺牲足够祀神灵。
你到这里来放牧，边伐细柴与粗薪，边猎雌雄天上禽。你的羊群到来时，羊儿小心紧随行，不走失也不散群。衹要轻轻一挥手，全都跃登满坡顶。
牧人悠悠做个梦，梦里蝗虫化作鱼，旗画龟蛇变为鹰。请来太卜占此梦：蝗虫化鱼是吉兆，预示来年丰收庆；龟蛇变鹰是佳征，预示家庭添人丁。
赏析
这是歌咏牧主牛羊蕃盛之诗。
全诗四章。诗中有两种人物：一是“尔”（指代牧主）；二是牧、牧人。“尔”与“牧”“牧人”为主仆关系。明乎此，对断定此诗的主旨至关重要。
首章写牧主牛羊众多。诗以问答开端，起势飘忽。谁说你没有羊？你的羊群众多；谁说你没有牛，你的大牛众多。请看，你的羊来了，它们的头角聚在一起；你的牛来了，它们的耳朵轻轻摆动。这几句描写牛羊的情态，生动而逼真。
中二章写放牧的情景。这是一个辽阔...
诗经鉴赏辞典 · 崇文书局
这是一首歌咏牛羊蕃盛的诗，旧说似无异议。至于《毛诗序》指实其当“宣王”中兴之时的“考牧”之作，则又未必。诗之作者大抵为熟悉放牧生活的文士，诗中的“尔”，则是为贵族放牧牛羊的劳动者。全诗描述纯用“赋”法，却体物入微，图画难足，达到了极高的艺术境界。
第一章描述所牧牛羊之众多，开章劈空两问，问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”，显然不妥：“所有者”既有牛羊，竟还会有“谁”疑其“无羊”，岂非怪事...
潘啸龙 · 诗经三百篇鉴赏辞典 · 上海辞书出版社
评价
宋·朱晦庵《诗集传》：赋也。羊以三百为群，其群不可数也。牛之犉者九十，非犉者尚多也。聚其角而息，濈濈然；呞而动其耳，湿湿然。王氏曰：濈濈，和也，羊以善触为患，故言其和，谓聚而不相触也。湿湿，润泽也，牛病则耳燥，安则润泽也。此诗言牧事有成，而牛羊众多也。
清·王阮亭《渔洋诗话》：字字写生，恐史道硕、戴嵩画手擅场，未能如此尽妍极态。
清·方鸿蒙《诗经原始》：其体物入微处，有画手所不能到。
清·沈归愚《说诗晬语》：《无羊》考牧，何等正大事，而忽然幻出占梦……人物富庶，俱于梦中得之。恍恍惚惚，怪怪奇奇，作诗要得此段虚景。