周颂 · 载芟

载（zài）芟（shān）载柞（zuò）：芟，割除杂草；柞，砍除树木。载……载……，连词，又……又…… 泽（shì）泽：通“释释”，土松散润泽貌。 千：概数，言其多。耦（ǒu）：两人并耕叫“耦”。耘（yún）：除田间杂草。 徂（cú）：往。隰（xí）：低湿地。畛（zhěn）：高坡田。 侯：语助词，犹“维”。主：家长，古代一国或一家之长均称主。伯：长子。 亚：叔、仲诸子。旅：幼小子弟辈。 彊（qiáng）：同“强”，强壮者。以：雇工。 有嗿（tǎn）：即“嗿嗿”，众人吃饭的声音。馌（yè）：送给田间耕作者的饮食。 思：语助词。媚：美。 依：壮盛。士：《毛传》训“子弟也”，朱熹《诗集传》训“夫也”。 有略：即“略略”，形容锋利。耜（sì）：古代农具名，用于耕作翻土，西周时用青铜制成锋利的尖刃，是后世犁铧的前身。 俶（chù）：始。载（zī）：读作“菑”，用农具把草翻埋到地下。南亩：向阳的田地。 实：种子。函：含。斯：乃。活：活生生。 驿驿：《尔雅》作“绎绎”，朱熹《诗集传》训“苗生貌”。达：出土。 厌：美好。杰：特出之苗。 厌（yān）厌：禾苗整齐茂盛貌。 麃（biāo）：谷物的穗。 载（zài）获：开始收获。济济：人众多貌。 有实：即“实实”，广大貌。积：露天堆积。 亿：十万。秭（zǐ）：一万亿。 醴（lǐ）：甜酒。 烝（zhēng）：进。畀（bì），给予。祖妣（bǐ）：祖父、祖母以上的祖先。 洽：合。以洽百礼，谓合于各种礼仪的需用。 有飶（bì）：即“飶飶”，形容食物的香气。 椒：以椒浸制的酒。 胡考：长寿，指老人。 匪（fēi）：非。且：此。上“且”字谓此时，下“且”字谓此事。 振古：终古。

《周颂·载芟》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是记述春种夏长秋收冬祭情形的农事诗。全诗一章，三十一句，虽未分段，其叙事自成段落，层次清楚，主要描述了农事开垦、播种直到收获祭祖的经过，反映了劳动生产的艰苦和共力合作获取丰收的喜悦，并说明了农事乃家国自古以来的根本。诗中多用描写、咏叹、叠字、排比、对偶等手法，行文生动活泼。

拔掉野草除树根， 田头翻耕松土壤。 千人并肩齐耕耘， 洼地坡田都前往。 家主带着长子来， 子弟晚辈也到场。 壮汉雇工都出勤， 地头吃饭声音响。 丈夫夸妻饭菜香， 妻爱其夫有依傍。 耜的尖刃多锋利， 南面那田先耕上。 各类谷种播入土， 颗粒饱满生机旺。 小芽纷纷拱出土， 长出苗儿好漂亮。 禾苗越长越茂盛， 谷穗下垂长又长。 收获谷物真是多， 露天堆满打谷场， 成万成亿难计量。 酿造清酒与甜酒， 进献先祖先妣尝， 百礼合洽供祭飧。 美味佳肴散芳香， 呈现国家很兴旺。 献祭椒酒香喷喷， 祝福老人常安康。 不是此地才如此， 不是今年才这样， 万古都有这景象。

宋代朱熹《诗集传》：“赋也。以燕享宾客，则邦家之所以光也。以供养耆老，则胡考之所以安也。”（最后三句）“言非独此处有此稼穑之事，非独今时有今丰年之庆，盖自极古以来已如此矣，犹言自古有年也。”“此诗未详何用。然辞意与《丰年》相似，其用应亦不殊。” 明代孙鑛《评诗经》：“语不多而意状飞动。” 现代龙起涛《诗经本事》：“此篇春耕夏耘，备言田家之苦；秋获冬藏，极言田家之勤。至于烝祖妣，洽百礼，供宾客，养耆老，于慰劳休息之中，有坚强不息之神焉，有合众齐力之道焉，有蟠结不解之势焉。是以起于陇亩之中，蔚开邦家之基；以一隅而取天下，其本固也，此之谓农战。”（朱守亮《诗经评释》引）