据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，……其六曰：‘绥万邦，屡丰年。’”可知《桓》是乐舞《大武》六成（第六场）的歌诗（关于《大武》的详细介绍，见前面《我将》一诗的赏析文字）。据《礼记·乐记》，孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明：“始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左，召公右；六成复缀，以崇天子（按，旧读“崇”下断句，非）。”...
汤、斌、杨晓斌 · 先秦诗鉴赏辞典（新一版） · 上海辞书出版社
诗集
注解
绥：和。万邦：指天下各诸侯国。
娄（lǚ）：同“屡”。
匪解（fēixiè）：非懈，不懈怠。
桓桓：威武的样子。
保：拥有。士：指武士。
于：往。以：有。有四方，即征服四方之国而拥有天下。
克：能。家：周室，周王宗室。
于（wū）：叹词。昭：光明，显耀。
皇：皇天。间（jiàn）：通“瞷”，监察。
简介
《周颂·桓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞，先说天下一派太平盛世的景象，然后讲周武王克商，天下安定，王朝稳固。全诗一章，一共九句，通篇语言雍容典雅，呈现出一种欢乐祥和的氛围。
翻译
安抚天下诸侯国，
连年丰收好景象，
上天不懈怀周邦。
威武神勇是武王，
保有原来的国土，
拥有天下遍四方，
真正奠定周家邦。
功德辉煌耀上天，
取代腐朽的殷商！
赏析
这是武王克殷后呈现太平景象之诗。
此诗为《大武舞》的第六章。《大武舞》第六成表演的是“以崇天子”，舞容为复缀（退回原位）。此像崇敬天子之态。
全诗一章九句。首二句写武王克殷后的太平景象。“绥万邦”是说安定了天下；“娄丰年”是说连连获得丰收。仅一个“绥”、一个“娄”字，便将武王功德描绘了出来。为何能出现这种太平景象呢？诗接着便作了申补。“天命匪解”一句至关重要。正因为天命之于周，久而不厌，所以武王能...
诗经鉴赏辞典 · 崇文书局
据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘武王克商，作《颂》曰：……又作《武》……其六曰：‘绥万邦，屡丰年。’”可知《桓》是乐舞《大武》六成（第六场）的歌诗（关于《大武》的详细介绍，见前面《我将》一诗的赏析文字）。据《礼记·乐记》，孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明：“始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左，召公右；六成复缀，以崇天子（按，旧读“崇”下断句，非）。”郑...
汤斌、杨晓斌 · 诗经三百篇鉴赏辞典 · 上海辞书出版社
评价
宋代朱熹《诗集传》：“赋也。大军之后，必有凶年。而武王克商，则除害以安天下。故屡获丰年之祥。传所谓周饥，克殷商，年丰是也。然天命之于周，久而不厌也，故此桓桓之武王，保有其士而用之于四方，以定其家，其德上昭于天也。间之义，未祥，传曰：间也。此亦颂武王之功。”“春秋传以此为大武之六章。则今之篇次，盖已失其旧矣。又篇内已有武王之谥，则其谓武王时作者亦误矣。序以为讲武类祃之诗。岂后世取其义而用之于其事也欤？”