王禹偁的五首《畬田词》，是他在淳化二年（991）贬官商州（治所在今陕西商州市）的第二年春天写的。商州多山，深山穷谷，不通辙迹，农民垦殖的是畬田，即火耕田、火种田。前二句“大家齐力斸孱颜，耳听田歌手莫闲”，展现了一幅欢乐而又热情洋溢的垦畬图：在那高山丛莽之中，劳动者在斫伐树木，排山奋进，“鼓声猎猎酒醺醺，斸上高山入乱云”（《畬田词》其三），随着山风吹来的猎猎鼓声和亢亮的田歌，劳动者互相勉励，齐心协力...
金菊林 · 宋诗鉴赏辞典（新一版） · 上海辞书出版社
注解
畲(shē)田：烧荒垦种。
词：歌词，一作调。
斸(zhú)；锄一类的农具。这里作动词，掘土的意思。
孱颜：通“巉岩”，高峻险要的山岩。
索：古代长度单位，十丈为索。作者自注：“山田不知畎亩，但以百尺绳量之，曰某家今年种得若干索，以为田数。”
豆萁：豆茎。这里泛指豆类作物。
豚(tún)：原指小猪，这里泛指猪。
递互：交替互助。
生涯：生活，活计。
“莫言”二句：作者自注：“种谷之明年，自然生木，山民获济。”
猎猎：形容击鼓声。
醺醺：酣醉的样子。
斫(zhuó)：砍伐。
“自种”二句：取《击壤歌》“凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉”之意。
尧舜：即唐尧和虞舜，古代圣明的君主。
力耕：努力耕种。
岂有偏：没有偏心。
皆似我：都像我们一样能够互助。
熙熙(xīxī)：和乐的样子。
商于(wū)：古地名。商于古道的陕西商洛商州、河南淅川县内乡一带。战国时，张仪说楚怀王绝齐亲秦，愿以商于之地六百里献楚，即指此。
故事：过去的事。这句是说：商于地区畲田时“空有歌声未有词”的情况从此成为过去。
舍人：作者自称。《汉书·高帝纪》（唐）颜师古注：“舍人，亲近左右之通称也。”作者曾任右拾遗、直史馆、左司谏知制诰等官，常在皇帝左右，故自称“舍人”。
简介
《畲田词》是宋代诗人王禹偁的组诗作品。这五首诗描写了商州丰阳、上津二邑畲田耕作风俗，生动地记录了山区刀耕火种的情景，赞扬了普通人民勤劳刻苦和团结互助的美德。全诗语言朴素浅近，清新流畅。
佳句
- 愿得人间皆似我，也应四海少荒田。
翻译
其一：大家一齐出力开挖那险峻的山岩，耳朵听着田间的歌声，手里可别闲着。人人都盼着种出千百索的收成，让豆茎和禾穗长满整座青山。
其二：把鸡和猪都宰光了，招呼人来刨地烧荒，历来就是这样轮流互助地过日子。别说放火烧荒没有多少好处，明年这里的林木就会密得像乱麻一样。
其三：山谷里歌声飒飒作响，人人喝得醉醺醺的，一路砍上高山，乱纷纷地钻进云里。自己种、自己收，还能够自给自足，简直不知道尧舜是我们的君主。
其四：北山刚种完，接着又去种那座南山，互相帮着出力耕作，哪里会有什么偏心。但愿天下的人都像我们这样，那么四海之内也就少有荒废的田地了。
其五：烧荒种田时鼓笛齐奏，快活得很，可惜空有曲调，却没有配上歌词。打这以后，商于这一带就有了一件旧事可说，满山的人都唱起舍人写的诗。
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赏析
“北山种了种南山”一句，概括交代了“斸畬”劳动分别先后、协力共同进行的特点。这一句的着眼点即在于强调劳动者的协作精神，所以便很自然地引出了下一句“相助力耕岂有偏”。“相助力耕”是一种一家垦畬，四邻相助的淳朴高尚的美德，也是一种古老的风俗习惯。“杀尽鸡豚唤斸畬，由来递互作生涯”（《畬田词》其二），只要谁家有事于畬田，四围乡亲“虽数百里如期而至，锄斧随焉”（《畬田词》序）。“岂有偏”系承接上句而来，是...
金菊林 · 宋诗鉴赏辞典（新一版） · 上海辞书出版社
“北山种了种南山”一句，概括交待了“畬”劳动分别先后、协力共同进行的特点。这一句的着眼点即在于强调劳动者的协作精神，所以便很自然地引出了下一句“相助力耕岂有偏”。“相助力耕”是一种一家垦畬，四邻相助的淳朴高尚的美德，也是一种古老的风俗习惯。“杀尽鸡豚唤 畬，由来递互作生涯”（《畬田词》其二），只要谁家有事于畬田，四围乡亲“虽数百里如期而至，锄斧随焉”（《畬田词》序）。“岂有偏”系承接上句而来，是...
金菊林 · 宋诗三百首鉴赏辞典 · 上海辞书出版社
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