《对楚威王》见于《战国策·楚策一》，姚鼐《古文辞类纂》题为“莫敖子华对威王”。《战国策》乃是六国之时的策士和一些文人的书信、上书、游说辞底稿与追记稿等的汇集，是策士们用来练习游说才能的材料，并不是出于史官的记载。由《战国策》一书编集之体例看，本文当是莫敖子华的一篇奏议，或奏对追记稿，其题目应作《对楚威王》。原文文字有所错乱，今依赵逵夫先生《屈原与他的时代·莫敖子华〈对楚威王〉考校》一文予以校改。
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马世年 · 历代赋鉴赏辞典 · 上海辞书出版社
祁奚请免叔向
栾盈出奔楚。宣子杀羊舌虎，囚叔向。
人谓叔向曰：“子离于罪，其为不知乎？”叔向曰：“与其死亡若何？诗曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’知也。”
乐王鲋见叔向曰：“吾为子请。”叔向弗应，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老闻之曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“乐王鲋从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？诗曰：‘有觉德行，四国顺之。’夫子，觉者也。”
晋侯问叔向之罪于乐王鲋。对曰：“不弃其亲，其有焉。”
于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。’《书》曰：‘圣有谟勋，明征定保。’夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴；伊尹放大甲而相之，卒无怨色；管蔡为戮，周公右王。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉，多杀何为？”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。
诗集
注解
栾盈：晋大夫，因与晋国的加一大夫范鞅不和，谋害范鞅。事败被驱逐，故出奔楚。宣子：即范鞅。羊舌虎：栾盈的同党。叔向：羊舌虎的哥哥羊舌肸（xī）。
离：同“罹”，遭遇。
知：同“智”。
优游：闲暇而快乐自得的样子。
乐王鲋（fǔ）：即东桓子，晋大夫。
祁大夫：即祁奚。
室老：古时卿大夫家中有家臣，室老是家臣之长。
不弃仇：祁奚曾经向晋君推荐过他的仇人解狐。不失亲：祁奚曾经向晋君推荐过的他的儿子祁许。
夫子：那个人，指祁奚。觉者：有正直德行的人。
驲（rì）：古代驿站的马车。
保：依赖。
谟（mó）：谋略。
十世：指远代子孙。宥：赦宥。
壹：指因羊舌虎这一件事。
简介
本文出自《左传·襄公二十一年》。叔向受弟弟的牵连，突然被捕，但他临危不惧，且有知人之明。祁奚为国家爱惜人才，事成则“不见而归”，根本不希望别人报答。叔向获救，也“不告免而朝”，因为他深知祁奚的品德。相形之下，乐王鲋的虚伪和卑鄙，真是不堪入目。
翻译
栾盈逃奔楚国，范宣子杀了羊舌虎，软禁了叔向。有人对叔向说：“你受这样的罪，未免不够明智吧？”
叔向说：“那些死了的和逃跑的，又怎么样呢？《诗经》说：‘难得清闲和逸脱啊，就这样了此一生吧！’这才是明智。”
乐王鲋见到叔向说：“我去为您求情。”叔向没有理会，乐王鲋离开时，不拜谢。旁人都埋怨叔向，叔向说：“只有祁大夫才能救我。”管家听到这话就说：“乐王鲋在君主面前说的话，没有不采纳的。请求赦免您，您不理会。我认为祁大夫无法办到的事，您却说必须由他。为什么呢？”叔向说：“乐王鲋是顺从君主的人，怎么能行？祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人，举荐熟人不遗漏亲人，他难道会遗漏我吗？《诗》说：“有正直的德行，天下人都会顺从’。祁大夫正是这样正直的人啊！” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责，乐王鲋说：“不背弃他的亲人，他有些牵涉吧！”当时祁奚已经告老还乡了，听到这事，赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说：“《诗》说：‘给予我恩惠无边的人，子孙后代永远保存’，《尚书》说：‘圣贤有谋略和功勋，应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失，给人许多教益而不知疲倦，叔向就有这样的能力。叔向是国家的柱石，即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥，以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟犯罪一事而使他不得免罪，，这从而丢弃国家栋梁，这不是糊涂吗？鲧被诛杀，他的儿子禹却兴起；伊尹起初曾放逐太甲，后来又辅佐太甲为相，太甲始终没有怨恨伊尹；管叔、蔡叔因为造反被杀，周公却辅佐他们的侄子成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢？ 您与人为善，谁还敢不竭力为国！多杀人又何必呢？”
范宣子听了很高兴，便同他一起坐车去见晋平公而赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢，径直上朝。