又呈吴郎

呈：呈送，尊敬的说法。这是用诗写的一封信，作者以前已写过一首《简吴郎司法》，这是又一首，所以说「又呈」。 吴郎：系杜少陵吴姓亲戚。杜少陵将草堂让给他住。这位亲戚住下后，即有筑「篱」，护「枣」之举。杜少陵为此写诗劝阻。 妇人：成年女子的通称，多指已婚者。《易·恒》：「妇人吉，夫子凶。」 扑枣：击落枣子。汉王吉妇以扑东家枣实被遣。扑，打。 任：放任，不拘束。 西邻：就是下句说的「妇人」。 不为：要不是因为。 困穷：艰难窘迫。《易·系辞下》：「困穷而通。」 宁有此：怎么会这样（做这样的事情）呢？宁，岂、怎么、难道；指贫妇人打枣这件事。 只缘：正因为。 恐惧：害怕。 转须亲：反而更应该对她表示亲善。亲，亲善。 即：就。 防远客：指贫妇人对新来的主人存有戒心。防，提防、心存戒备，一作「知」。远客，指吴郎。 多事：多心，不必要的担心。 使：一作「便」。 插疏篱：是说吴郎修了一些稀疏的篱笆。 甚：太。 征求：指赋税征敛。《谷梁传·桓公十五年》：「古者诸侯时献于天子，以其国之所有，故有辞让而无征求。」 贫到骨：贫穷到骨（一贫如洗）。 戎（róng）马：兵马，指战争。杜少陵《登岳阳楼》诗：「戎马关山北，凭轩涕泗流。」 盈：满。

这首诗通过了劝吴郎让寡妇打枣的描述，表现了作者对贫苦百姓的深切同情和关爱。全诗如话家常，语气恳切，朴实动人，诗人用自己的实际行动来启发对方，运用散文中常用的虚字来作转接，在委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质，使作品既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味，别具一种活泼、疏散之美。

来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个无食无儿的老妇人。 若不是由于穷困怎会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相亲。 见你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却太认真了。 她说官府征租逼税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。

《汇编唐诗十集》：通涉议论，是律中最下乘。 《诗薮》：杜七言律，通体太拙者，「闻道云安曲米春」之类；太粗者，「堂前扑枣任西邻」之类……杜则可，学杜则不可。 《四溟诗话》：太白不成语者少，老杜不成语者多，如「无食无儿」、「举家闻」、「若咳」之类。凡看二公诗，不必病其累句，不必曲为之护，正使瑕瑜不掩，亦是大家。 《唐诗归》：钟云：许妇人扑枣，已是细故，况吴郎之枣乎？当看其作诗又呈吴郎，是何念头？钟云：「无食无儿」四字不合说不苦，近人以此为不成语，何故（「无食无儿」句下）？钟云：于困贱人非惟体悉，又生出一段爱敬，彼呼就者何人？又云：菩萨心肠，经济人话头（「不为穷困」二句下）。 《杜臆》：此亦一简，本不成诗。然直写情事，曲折明了，亦成诗家一体。大家无所不有，亦无所不可也。 《杜诗集评》：李因笃云：盛唐唯公有此等诗，未见超脱。吴农祥云：虽非公佳处，亦可见公爱物济世之心。 《杜诗详注》：此章告以恤邻之道也。……「无食无儿一妇人」句，中含四层哀矜意：通章皆包摄于此。此诗是直写性情，唐人无此格调。然语淡而意厚，蔼然仁者痌瘝一体之心，真得《三百篇》神理者。卢世㴶曰：杜诗温柔敦厚，其慈祥恺悌之衷，往往溢于言表。如此章，极煦育邻妇，又出脱邻妇；欲开示吴郎，又回护吴郎。八句中，百种千层，莫非仁音，所谓仁义之人，其言蔼如也。 《读杜心解》：若只观字句，如嚼蜡耳。须味于无味之表。 《杜诗镜铨》：此与《题桃树》作，皆未可以寻常格律求之。体贴深至（「不为困穷」句下）。 《五色批本杜工部集》：邵长衡云：此诗说有佳者，吾所不解。王慎中云：不成诗。 《王闿运手批唐诗选》：叫化腔，亦创格，不害为切至，然卑之甚。纯用议论，亦是新体。