《将（狇犻ā状犵）进酒》原为汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意译即“劝酒歌”。
李贺这首诗以精湛的艺术技巧表现了诗人对人生的深切体验。其艺术特色主要可分以下三点来谈。
一、多用精美名物，辞采瑰丽，且有丰富的形象暗示性，诗歌形式富于绘画美。
此诗用大量篇幅烘托及时行乐情景，作者似乎不遗余力地搬出华艳辞藻、精美名物。前五句写筵宴之华贵丰盛：杯是“琉璃钟”，酒是“琥珀浓”、“真珠红”，厨中肴馔是“烹龙炮凤”，...
周啸天 · 唐诗鉴赏辞典（新一版） · 上海辞书出版社
诗集
注解
将进酒：原是汉乐府短萧铙歌的曲调，这里意为“劝酒歌”。
钟：盛酒的器皿。
琥珀：色黄净，喻指美酒。
槽酒：酿酒的器皿。
真珠红：名贵的红酒。真珠，喻酒色的柔润莹洁。
玉脂泣：比喻油脂在烹煮时发出的声音。
罗屏：一作“罗帏”。
龙笛：长笛。
鼍（tuó）鼓：用鼍皮制作的鼓。鼍，扬子鳄。
酩酊：大醉。
刘伶：晋人，“竹林七贤”之一，以嗜酒著称，著有《酒德颂》。
简介
《将进酒》是唐代诗人李贺创作的一首乐府诗。这首诗前四句写筵席之华贵丰盛；五、六句写动态的歌舞；七、八两句点明宴饮的时间；最后引用古人以反语结束。这首诗前面极写美酒佳肴欢歌妙舞，人生之享乐似乎莫过于此，结尾突然翻转，出人意料地推出死亡的意念和坟墓的枯寞冷落。在巨大的反差中，诗人强调的是生的快乐和死的悲哀，而在生死的对比中，诗人着意表现的是由苦短人生所铸就的生命悲愁。
佳句
- 劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！
- 烹龙炮凤玉脂泣，罗屏绣幕围香风。
翻译
明净的琉璃杯中，斟满琥珀色的美酒，淅淅沥沥槽床滴，浓红恰似火齐珠，煮龙肝，爆凤髓，油脂白，点点又似泪珠涌，锦乡帷帘挂厅堂。
春意呵浓浓，笛声悠扬如龙吟，敲起皮鼓响咚咚，吴娃楚女，轻歌软舞，其乐也融融，何况春光渐老日将暮，桃花如雨，飘落满地红。
劝世人，不如终日醉呵呵，一日归黄土，纵是酒仙如刘伶，望一杯，也只是，痴人说梦。
赏析
本篇是从宋元讲史平话《宣和遗事》中节选的故事片段。
宋徽宗赵佶是位有名的风流皇帝，他书画文学、儒释道教，样样皆精；品竹调丝、声色歌舞，无般不爱，可谓艺术禀赋、浪子习气集于一身。这样的人，若做名士，当然无可非议；但是做皇帝，则难免会怠弃国政，恣行无稽，疏斥正士，狎近奸谀。例如，他为了筑艮岳，就不惜民力，派人大肆搜刮江南的奇花怪石；后宫佳丽三千，尚不遂意，还要私幸娼妓，真是纵欲无度，玩物丧志。难怪他...
纪德君 · 唐宋小说鉴赏辞典 · 上海辞书出版社
诗为劝酒歌。大意谓面对美酒、佳肴、歌舞当及时行乐，美好的人生如艳丽的桃花一样短暂。吴企明以“红酒”为江南特产，认定诗为长吉元和十一年（816）南游时所作。刘衍认为是长吉自抒怀抱，作于元和九年（814）告别长安友人时。陈贻焮说：“诗中前段关于人间乐事瑰丽而夸大的描写，既已极力反衬死的可悲，而后段奉劝终日醉酒以遣暮春愁思之辞，却又回过来表露了生的无聊。这样，就十分生动而真实地将落魄人们内心深处所隐藏的...
李贺全集 · 崇文书局
精美的酒樽中盛有琥珀似的美酒，酒槽中还时时飘来阵阵酒香，案上排满了珍异的佳肴，正在烹制美味的釜中吱吱作响，诗人李贺在华美的罗绣帷幕环绕中观赏歌舞升平的景象。龙笛和鼍鼓合奏出声声悦耳的音乐，圆润动听的歌喉，优雅的舞姿，使作者沉醉在一片轻歌曼舞之中。纵酒欢歌吧，及时行乐吧！你看青春将逝，日也近暮，春已殆尽，曾经灼灼其华的桃花如今香消玉殒、乱如红雨。时光易逝，人生短促，转眼沧海桑田，于是，他劝友人不如终...
张程 · 唐诗鉴赏辞典 · 崇文书局
评价
宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集》、《复斋漫录》：长吉有“桃花乱落如红雨”之句，以此名世。余观刘禹锡云：“花枝满空迷处所，摇动繁英追红雨。”刘、李出于一时，绝非相剽窃也。
明·杨慎《升庵诗话》：东坡诗“山中故人应有招我归来篇”，十一言也。“我不敢效我之自逸”，亦可作两句：若长吉“酒不到刘伶坟上土”八言，一句浑全。
清·沈德潜《唐诗别裁》：佳句，不须雕刻（“桃花乱落”句）。达人之言（最后二句）。
清·方扶南《李长吉诗集批注》：太似鲍照，无可取。结，差可人意。
清·史承豫《唐贤小三昧集》：此长吉诗之最接近人、最可法者。风调从太白来。
清·潘德舆《养一斋诗话》：“微雨从东来，好风与之俱”，古诗也，上也。“珠帘幕卷西山雨”，律之古也，次也。“桃花乱落如红雨”、“梨花一枝春带雨”，词之诗也，下也。
清·宋宗元《网师园唐诗笺》：悲咽，令人肠断（最后二句）。