一斛珠 · 晓妆初过

一斛珠：词牌名。又名《一斛夜明珠》、《怨春风》、《醉落魄》、《章台月》、《梅梢雪》等。清·毛稚黄《填词名解》：「唐玄宗在花萼楼，会夷使至，命封珍珠一斛，密赐梅妃。妃不受，赋诗云：『柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥？」付使者曰：『为我进御。』上览诗不乐，令乐府以新声度之，号「一斛珠」。曲名始此也。」据考，李煜所作此首《一斛珠》为此调首见。 晓：早晨。《词谱》《古今词统》《花草粹编》《历代诗余》《全唐诗》《诗余图谱》等文本均作「晚」。沈际飞选评《草堂诗余》（古香岑四集本）中注：「一作晚，误。」 晓妆初过：指早晨起床刚刚梳洗打扮完毕。 沉檀：即「沉檀」。一种妇女妆饰用的颜料，唐、宋时妇女闺妆多用它，或用于眉端之间，或用于口唇之上。《花间集》阎选《虞美人》词中有「臂留檀印齿痕香」之句，毛熙震《后庭花》词中亦有「歌声慢发开檀点」之句，都是描绘以檀注唇的情形。沈，《醉翁琴趣》外篇作「浓」，带有润泽的深绛色；檀，浅绛色。 轻注：轻轻点画。注，这里是点的意思。 些儿个：当时方言，意谓少许，一点点。 向：《醉翁琴趣》外篇中作「见」。 人：吴本二主词、侯本二主词中缺字。 丁香颗：这里指女人口内之牙。丁，《花间集补》中误作「了」；丁香，常绿乔木，又名「鸡舌香」、「丁子香」，丁香子如钉，长三、四分，可以含于口中。古时用以代指女人的舌头；颗，指牙。 「向人微露丁香颗」句：描绘歌女开口歌唱，舌齿微露，形容得意的神情。 清歌：清脆响亮的歌声。也指不用乐器伴奏的独唱。南朝宋·谢康乐《拟魂太子「邺中集」诗·魏太子》：「急弦动飞听，清歌拂梁尘。」 暂：《醉翁琴趣》外篇中作「渐」。 引：使得。 樱桃，落叶乔木，果实多为红色，味道甜美或略带酸味。古人常用樱桃比喻女子口唇。白乐天诗有「樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。」唐·李义山《赠歌妓》诗之一：「红绽樱桃含白雪，断肠声里唱《阳关》。」唐·韩致尧《袅娜》诗云：「着词但见樱桃破，飞盏遥闻豆蔻香。」 破：张开。 樱桃破：指女人张开娇小红润的口。 「暂引樱桃破」句：描写歌女们张开红润小口歌唱的情形。 罗袖，质地较薄的丝衣的袖。 裛（yì）残：指香气消失殆尽。裛，熏蒸，这里指香气。 殷（yān）：深红色。 可：意近「可可」，这里是模模糊糊、隐隐约约的意思。元微之《春》诗：「九霄浑可可，万姓尚忡忡。」 「罗袖裛残殷色可」句：谓说歌女的丝制的衣袖上的香气已经消失将尽，深红的颜色也只隐约可见了。 杯深：指酒杯斟酒斟得很满，引申意谓酒喝得过量。 旋：随即，很快地。 香醪（láo）：美酒，醇酒。本是一种汁滓混合的醇酒，味甜。 涴（wò）：沾污，污染。《醉翁琴趣》外篇中作「污」。 绣床：铺着织绣的床，这里指歌女的床。 凭：倚靠，靠着。 娇无那（nuò）：这里是形容娇娜无比，不能自主的样子。娇，《醉翁琴趣》外篇作「情」；无那，犹言无限，非常之意。 烂嚼：细嚼。嚼，用牙齿磨碎食物。 红茸：即红绒，刺绣用的红色丝线。吕本二主词、吴讷《唐宋名贤百家词》本《尊前集》中均作「红绒」。 檀郎：指西晋潘岳，小名檀奴，后世文人因以「檀郎」为妇女对夫婿或所爱的男子的美称。 唾（tuò）：将口中含物吐出来。萧本二主词中作「吐」，误，「吐」与「唾」韵不同。

此词是一曲描写男女欢情的艳歌，从整体风格看，应是李煜前期的作品。全词写女主人公从化妆出场到终场赴宴的全过程，中间充满了戏剧情趣的描写，塑造了一个富有个性特征的人物形象，具有强烈的艺术感染力。

晓妆只粗粗理过，唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱，先露一尖花蕾般的舌尖，于是樱桃小口微张，流出了婉转如莺的清歌。 到了场下的酒会，就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾，换过深口大杯拼醉，哪在意污湿罗衣？最传神的是，笑嚼着红嫩的草花，向心上人唾个不停。

李笠翁《窥词管见》：李后主《一斛珠》之结句云：「绣床斜倚娇无那，烂嚼红绒，笑向檀郎唾。」此词亦为人所竞赏。予曰：此倡楼妇倚门腔，梨园献丑态也。嚼红绒以唾郎，与倚市门而大嚼，唾枣核瓜子，以调路人者，其间不能以寸。优人演剧，每作此状，以发笑端，是深知其丑，而故意为之者也。不料填词之家，竟以此事谤美人，而后之读词者又止重情趣，不问妍媸，复相传为韵事，谬乎不谬乎？ 沈震峰《草堂诗余别集·卷二》：描画精细，似一篇小题绝好文字。……后主、炀帝辈，除却天子不为，使之作文士荡子，前无古，后无今。 贺黄公《皱水轩词筌》：词家多翻诗意入词，虽名家不免。吾常爱李后主《一斛珠》末句云：「绣床斜凭娇无那。烂嚼红茸，笑向檀郎唾。」杨孟载《春绣》绝句云：「闲情正在停针处，笑嚼红绒唾碧窗。」此却翻词入诗，弥子暇竟效颦于南子。 陈亦峰《闲情集·卷一》：风流秀曼，失人君之度矣。