一斛珠 · 曉妝初過

一斛珠：詞牌名。又名《一斛夜明珠》、《怨春風》、《醉落魄》、《章臺月》、《梅梢雪》等。清·毛稚黃《填詞名解》：「唐玄宗在花萼樓，會夷使至，命封珍珠一斛，密賜梅妃。妃不受，賦詩云：『柳葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅綃。長門盡日無梳洗，何必珍珠慰寂寥？」付使者曰：『爲我進御。』上覽詩不樂，令樂府以新聲度之，號「一斛珠」。曲名始此也。」據考，李煜所作此首《一斛珠》爲此調首見。 曉：早晨。《詞譜》《古今詞統》《花草粹編》《歷代詩餘》《全唐詩》《詩餘圖譜》等文本均作「晚」。沈際飛選評《草堂詩餘》（古香岑四集本）中注：「一作晚，誤。」 曉妝初過：指早晨起牀剛剛梳洗打扮完畢。 沉檀：即「沉檀」。一種婦女妝飾用的顏料，唐、宋時婦女閨妝多用它，或用於眉端之間，或用於口脣之上。《花間集》閻選《虞美人》詞中有「臂留檀印齒痕香」之句，毛熙震《後庭花》詞中亦有「歌聲慢發開檀點」之句，都是描繪以檀注脣的情形。沈，《醉翁琴趣》外篇作「濃」，帶有潤澤的深絳色；檀，淺絳色。 輕注：輕輕點畫。注，這裏是點的意思。 些兒個：當時方言，意謂少許，一點點。 向：《醉翁琴趣》外篇中作「見」。 人：吳本二主詞、侯本二主詞中缺字。 丁香顆：這裏指女人口內之牙。丁，《花間集補》中誤作「了」；丁香，常綠喬木，又名「雞舌香」、「丁子香」，丁香子如釘，長三、四分，可以含於口中。古時用以代指女人的舌頭；顆，指牙。 「向人微露丁香顆」句：描繪歌女開口歌唱，舌齒微露，形容得意的神情。 清歌：清脆響亮的歌聲。也指不用樂器伴奏的獨唱。南朝宋·謝康樂《擬魂太子「鄴中集」詩·魏太子》：「急絃動飛聽，清歌拂梁塵。」 暫：《醉翁琴趣》外篇中作「漸」。 引：使得。 櫻桃，落葉喬木，果實多爲紅色，味道甜美或略帶酸味。古人常用櫻桃比喻女子口脣。白樂天詩有「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。」唐·李義山《贈歌妓》詩之一：「紅綻櫻桃含白雪，斷腸聲裏唱《陽關》。」唐·韓致堯《嫋娜》詩云：「着詞但見櫻桃破，飛盞遙聞豆蔻香。」 破：張開。 櫻桃破：指女人張開嬌小紅潤的口。 「暫引櫻桃破」句：描寫歌女們張開紅潤小口歌唱的情形。 羅袖，質地較薄的絲衣的袖。 裛（yì）殘：指香氣消失殆盡。裛，燻蒸，這裏指香氣。 殷（yān）：深紅色。 可：意近「可可」，這裏是模模糊糊、隱隱約約的意思。元微之《春》詩：「九霄渾可可，萬姓尚忡忡。」 「羅袖裛殘殷色可」句：謂說歌女的絲制的衣袖上的香氣已經消失將盡，深紅的顏色也只隱約可見了。 杯深：指酒杯斟酒斟得很滿，引申意謂酒喝得過量。 旋：隨即，很快地。 香醪（láo）：美酒，醇酒。本是一種汁滓混合的醇酒，味甜。 涴（wò）：沾污，污染。《醉翁琴趣》外篇中作「污」。 繡牀：鋪着織繡的牀，這裏指歌女的牀。 憑：倚靠，靠着。 嬌無那（nuò）：這裏是形容嬌娜無比，不能自主的樣子。嬌，《醉翁琴趣》外篇作「情」；無那，猶言無限，非常之意。 爛嚼：細嚼。嚼，用牙齒磨碎食物。 紅茸：即紅絨，刺繡用的紅色絲線。呂本二主詞、吳訥《唐宋名賢百家詞》本《尊前集》中均作「紅絨」。 檀郎：指西晉潘岳，小名檀奴，後世文人因以「檀郎」爲婦女對夫婿或所愛的男子的美稱。 唾（tuò）：將口中含物吐出來。蕭本二主詞中作「吐」，誤，「吐」與「唾」韻不同。

此詞是一曲描寫男女歡情的豔歌，從整體風格看，應是李煜前期的作品。全詞寫女主人公從化妝出場到終場赴宴的全過程，中間充滿了戲劇情趣的描寫，塑造了一個富有個性特徵的人物形象，具有強烈的藝術感染力。

曉妝只粗粗理過，脣邊可還得點一抹沉檀色的紅膏。含笑未唱，先露一尖花蕾般的舌尖，於是櫻桃小口微張，流出了婉轉如鶯的清歌。 到了場下的酒會，就又嬌爽多了。小盅微啜似乎還不夠過癮，換過深口大杯拚醉，哪在意污溼羅衣？最傳神的是，笑嚼着紅嫩的草花，向心上人唾個不停。

李笠翁《窺詞管見》：李後主《一斛珠》之結句雲：「繡牀斜倚嬌無那，爛嚼紅絨，笑向檀郎唾。」此詞亦爲人所競賞。予曰：此倡樓婦倚門腔，梨園獻醜態也。嚼紅絨以唾郎，與倚市門而大嚼，唾棗核瓜子，以調路人者，其間不能以寸。優人演劇，每作此狀，以發笑端，是深知其醜，而故意爲之者也。不料填詞之家，竟以此事謗美人，而後之讀詞者又止重情趣，不問妍媸，復相傳爲韻事，謬乎不謬乎？ 沈震峯《草堂詩餘別集·卷二》：描畫精細，似一篇小題絕好文字。……後主、煬帝輩，除卻天子不爲，使之作文士蕩子，前無古，後無今。 賀黃公《皺水軒詞筌》：詞家多翻詩意入詞，雖名家不免。吾常愛李後主《一斛珠》末句雲：「繡牀斜憑嬌無那。爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。」楊孟載《春繡》絕句雲：「閒情正在停針處，笑嚼紅絨唾碧窗。」此卻翻詞入詩，彌子暇竟效顰於南子。 陳亦峯《閒情集·卷一》：風流秀曼，失人君之度矣。