此词作者,或作朱淑真,或作秦观。但南宋初曾慥所编《乐府雅词》作欧阳修,当较为可信。词作通过主人公对去年今日的往事回忆,写物是人非之感,其语言通俗可谓到口即消,其内容情事几乎一目了然,但构思巧妙,饶有新意,这集中表现在词的分片上。
词的上片写“去年元夜”情事。“元夜”今称元宵节,自唐时起即有观灯闹夜的风俗:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”(崔液《上元夜》)“火树银花合,星桥铁锁开”,“金吾不禁夜...
周啸天 · 唐宋词鉴赏辞典(新一版) · 上海辞书出版社
此词作者,或作朱淑真,或作秦观。但南宋初曾慥所编《乐府雅词》作欧阳修,当较为可信。词作通过主人公对去年今日的往事回忆,写物是人非之感,其语言通俗可谓到口即消,其内容情事几乎一目了然,但构思巧妙,饶有新意,这集中表现在词的分片上。
词的上片写“去年元夜”情事。“元夜”今称元宵节,自唐时起即有观灯闹夜的风俗:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”(崔液《上元夜》),“火树银花合,星桥铁锁开”,“金吾不禁...
周啸天 · 宋词鉴赏辞典(新一版) · 上海辞书出版社
此词作者,或作朱淑真,或作秦观。但南宋初曾慥所编《乐府雅词》作欧阳修,当较为可信。词作通过主人公对去年今日的往事回忆,写物是人非之感,其语言通俗可谓到口即消,其内容情事几乎一目了然,但构思巧妙,饶有新意,这集中表现在词的分片上。
词的上片写“去年元夜”情事。“元夜”今称元宵节,自唐时起即有观灯闹夜的风俗:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”(崔液《上元夜》)“火树银花合,星桥铁锁开”,“金吾不禁...
周啸天 · 宋词三百首 · 上海辞书出版社
此首为欧阳修词,见《欧阳文忠公近体乐府》卷一。《词的》卷一误作李清照词。
李清照全集 · 崇文书局
有人认为这首词是女词人朱淑真的作品,故其词集《断肠集》中有收录,而她也因这首词招致了怨怼,王士禛《池北偶谈》载:“世遂因此词,疑淑真失妇德。”但清况周颐已经明确这首词为欧阳修之作。他说:“‘生查子’词,今载《庐陵集》第一百三十一卷。宋曾慥《乐府雅词》、明陈耀文《花草粹编》并作永叔。慥录欧词特慎,《雅词》序云:‘当时或作艳曲,谬为公词,今悉删除。’此阕适在选中,其为欧词甚明。”(《蕙风词话》)北宋初...
刘晓亮 · 宋词鉴赏辞典 · 崇文书局
有人认为这首词是女词人朱淑真的作品,故其词集《断肠集》中有收录,而她也因这首词招致了怨怼,王士祯《池北偶谈》载:“世遂因此词,疑淑真失妇德。”但清况周颐已经明确辩为这首词为欧阳修之作。他说:“‘生查子’词,今载《庐陵集》第一百三十一卷。宋曾慥《乐府雅词》、明陈耀文《花草粹编》并作永叔。慥录欧词特慎,《雅词》序云‘当时或作艳曲,谬为公词,今悉删除。’此阕适在选中,其为欧词甚明。”(《蕙风词话》)北宋...
刘晓亮 · 唐诗宋词鉴赏辞典 · 崇文书局
此词作者,或作朱淑真,或作秦观。但南宋初曾慥所编《乐府雅词》作欧阳修,当较为可信。词作通过主人公对去年今日的往事回忆,写物是人非之感,其语言通俗可谓到口即消,其内容情事几乎一目了然,但构思巧妙,饶有新意,这集中表现在词的分片上。
词的上片写“去年元夜”情事。“元夜”今称元宵节,自唐时起即有观灯闹夜的风俗:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”(崔液《上元夜》)“火树银花合,星桥铁锁开”,“金吾不禁夜...
周啸天 · 欧阳修诗文鉴赏辞典(珍藏本) · 崇文书局