《云中君》是祭祀云神的歌舞辞。王逸《楚辞章句》题解说：“云中君，云神丰隆也。一曰屏翳。”江陵天星观一号墓出土战国祭祀竹简有“云君”，显然是“云中君”的简称，可证云中君就是云神。或以为月神、雷神、云梦泽之神、云中郡神、高禖女神等，俱不可从。
《云中君》这篇诗是以主祭的巫同扮云神的巫（灵子）对唱的形式，来颂扬云神，表现对云神的思慕之情。凭什么肯定是对唱的形式呢？首先，诗中说：“灵皇皇兮既降”，“灵”指...
赵逵夫 · 先秦诗鉴赏辞典（新一版） · 上海辞书出版社
诗集
注解
兰汤：兰草沁入其中而带有香味的热水。此下四句为祭巫所唱。
华采：使之华丽。
若英：像花朵一样。
灵：灵子，祭祀中有神灵附身的巫觋。
连蜷：回环婉曲的样子，此处指舞蹈时身体婀娜摆动的姿态。
既留：已经留下来。
烂昭昭：光明灿烂的样子。闻一多《九歌解诂》：「昭昭，小光。」烂，分散的光。
央：尽。
蹇（jiǎn）：《康熙字典》引《离骚》注：「蹇，词也。」
憺：安。
寿宫：供神之处。此下四句扮云中君的巫所唱。
龙驾：龙车。此指驾龙车。
帝服：指五方帝之服，言服有青黄赤白黑之五色。
周章：王逸《楚辞章句》：「犹周流也。言云神居无常处，动则翱翔，周流往来且游戏也。」
聊：姑且。
周章：周游。
灵：此处指云中君。此下二句祭巫所唱。
皇皇：同「煌煌」，光明灿烂的样子。
猋（biāo）：形容词，疾速。
举：高飞。
览：看。
冀州：古代中国分为九州，冀州为九州之首，因此以代指全中国。此下二句云中君所唱。
横：横布或横行。
焉：怎么。
焉穷：无穷无尽。穷，完、尽。
君：云中君。此下二句祭巫所唱。
简介
《九歌·云中君》是屈原的组诗《九歌》中的一首楚辞。云中君为男性，是云中之神，在神话中云神名叫丰隆，又名屏翳。诗中对云的飘忽回环的形象给予了生动的描写。这首诗无论人的唱词、神的唱词，都从不同角度表现出云神的特征，表现出人对云神的乞盼、思念，与神对人礼敬的报答。一往深情，溢于言表。
佳句
- 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。
翻译
用兰汤沐浴带上一身芳香，让衣服鲜艳多彩像花朵一样。
灵子盘旋起舞神灵仍然附身，他身上不断地放出闪闪神光。
我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。
乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，姑且在人间遨游观览四方。
辉煌的云神已经降临，突然间像旋风一样升向云中。
俯览中原我目光及于九州之外，横行四海我的踪迹无尽无穷。
思念你云神啊我只有叹息，无比的愁思真让人忧心忡忡！
赏析
评价
中国屈原学会常务理事汤漳平：在《九歌》中，除了《礼魂》这个尾歌只有二十七字外，《云中君》是最短的一首。然而就在这短短的诗中，作者细腻地描绘了云朵在广阔的天宇中的各种形态，而把这种形态又转换成拟人的云神的形象：连蜷的云朵，炫目的光彩，煌煌的服舆。翱游周章的举止，急速升降、去留的动态，以至铺天盖地而来，「览冀州」而「横四海」的气势，在人们眼前连续展现。这一幕幕形象生动的行云图画．给人留下极其深刻的印象。在这里，天上的云彩与想象中的云神融合而一，是那样鲜明、生动，然而又是那样神奇、变幻莫测。状物之妙，令人叹为观止。