《何彼襛矣》一诗的主旨，《毛诗序》以为是“美王姬”之作，云：“虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说，朱熹《诗集传》也说：“王姬下嫁于诸侯，车服之盛如此，而不敢挟贵以骄其夫家，故见其车者，知其能敬且和以执妇道，于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公，求召南域内诸侯...
昝、亮 · 先秦诗鉴赏辞典（新一版） · 上海辞书出版社
诗集
注解
召南：指周朝自陕以西的南方诸侯国之地。召，地名，在今陕西省岐山县西南。
秾（nóng）：花木繁盛的样子。朱熹《诗集传》：“秾，盛也。”一作“襛（nóng）”，浓艳、盛大貌。
唐棣（dì）：树木名，又作棠棣、常棣。
曷（hé）：何。肃雝（yōng）：庄严雍和。雝，同“雍”，雍容安详。
王姬：周王的女儿或孙女，姬姓，故称王姬。
华如桃李：如桃李之花，红白艳丽。
平王之孙：周平王的孙女。一说周平王的外孙女。平王，东周平王姬宜臼。
齐侯之子：齐国国君的公子。一说“齐侯之子”与“平王之孙”指同一人，即齐侯的女儿，平王的外孙女。
钓：钓鱼的工具。这里专指钓鱼的线，比喻王侯贵族互相联姻，如丝之和。维：语助词，有“为”的意思。
伊：语助词，有“是”的意思。缗（mín）：多条丝拧成的丝绳，喻男女合婚。一说钓绳。
简介
《国风·召南·何彼秾矣》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。现代学者多以为此诗是为周王之孙与齐侯之子新婚而作，在赞叹称美之余微露讽刺之意。全诗三章，每章四句，极力赞美新娘的美貌和车辆服饰的奢华气派，正面描绘与侧面衬托相得益彰。各章首二句都是一问一答，具有浓郁的民歌文学色彩。
佳句
- 何彼襛矣，唐棣之华。
翻译
怎么如此地浓艳漂亮？像盛开的棠棣花一样。为何没有肃雍的气象？这是王姬出嫁的车辆。
怎么如此地浓艳漂亮？像桃李花开一样芬芳。平王孙女容貌够姣好，嫁齐侯公子风流倜傥。
渔人钓竿系的什么线？柔韧的细丝合成渔线。齐侯公子风度真翩翩，娶平王孙女容貌娇艳。
赏析
《何彼禯矣》一诗的主旨，《毛诗序》以为是“美王姬”之作，云：“虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说，朱熹《诗集传》也说：“王姬下嫁于诸侯，车服之盛如此，而不敢挟贵以骄其夫家，故见其车者，知其能敬且和以执妇道，于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公，求召南域内诸侯...
昝亮 · 诗经三百篇鉴赏辞典 · 上海辞书出版社
评价
宋代朱熹《诗集传》：“曰何彼戎戎而盛乎？乃唐棣之华也。此何不肃肃而敬、雍雍而和乎？乃王姬之车也。此乃武王以后之诗。不可的知其何王之世，然文王太姒之教，久而不衰，亦可见矣。”
明代徐奋鹏《诗经删补》：“因言见其车而知其和且敬。下则大其和敬而言其分之称情之合也。此亦征文王之遗化也。”
清代牛运震《诗制》：“此东迁以后诗也。平王之诗显然可证。此与左传异解，可并存之。或以为刺诗不应编于二南，然轻微如是，于此正可识二南矣。风诗之旨，单微一线，不可多求，尤忌错会，于此可识。”
清代方玉润《诗经原始》：“‘何彼秾矣’，是美其色之盛极也；‘曷不肃雝’，是疑其德之有未称耳。”
清代陈继揆《读诗臆补》：“通篇俱在诗人观望中着想。“曷不”二字宛然道路聚观，企踵吁眸，相顾叹赏之语。前后上下，分配成类，是诗家合锦体。”
现代陈子展《诗经直解》：“诗每章首二句，一若以设谜为问，一若以破谜为答，谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外，又创一格。此等问答体，盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”