《毛诗序》曰：“《抑》，卫武公刺厉王，亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰：“昔卫武公年数九十有五矣，犹箴儆于国曰：自卿以下至于师长士，苟在朝者，无谓我老耄而舍我，必恭恪于朝，朝夕以交戒我。闻一二之言，必诵志而纳之，以训道我。在舆有旅贲之规，位宁有官师之典，倚几有诵训之谏，居寝有暬御之箴，临事有瞽史之道，宴居有师工之诵。史不失书，蒙不失诵，以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴...
史卫文 · 先秦诗鉴赏辞典（新一版） · 上海辞书出版社
大雅 · 抑
抑抑威仪，维德之隅。人亦有言，靡哲不愚。庶人之愚，亦职维疾。哲人之愚，亦维斯戾。
无竞维人，四方其训之。有觉德行，四国顺之。𬣙谟定命，远犹辰告。敬慎威仪，维民之则。
其在于今，兴迷乱于政。颠覆厥德，荒湛于酒。女虽湛乐从，弗念厥绍。罔敷求先王，克共明刑。
肆皇天弗尚，如彼泉流，无沦胥以亡。夙兴夜寐，洒扫庭内，维民之章。修尔车马，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蛮方。
质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也！
无易由言，无曰苟矣，莫扪朕舌，言不可逝矣。无言不雠，无德不报。惠于朋友，庶民小子。子孙绳绳，万民靡不承。
视尔友君子，辑柔尔颜，不遐有愆。相在尔室，尚不愧于屋漏。无曰不显，莫予云觏。神之格思，不可度思，矧可射思！
辟尔为德，俾臧俾嘉。淑慎尔止，不愆于仪。不僭不贼，鲜不为则。投我以桃，报之以李。彼童而角，实虹小子。
荏染柔木，言缗之丝。温温恭人，维德之基。其维哲人，告之话言，顺德之行。其维愚人，覆谓我僭。民各有心。
於乎小子，未知臧否。匪手携之，言示之事。匪面命之，言提其耳。借曰未知，亦既抱子。民之靡盈，谁夙知而莫成？
昊天孔昭，我生靡乐。视尔梦梦，我心惨惨。诲尔谆谆，听我藐藐。匪用为教，覆用为虐。借曰未知，亦聿既耄。
於乎，小子，告尔旧止。听用我谋，庶无大悔。天方艰难，曰丧厥国。取譬不远，昊天不忒。回遹其德，俾民大棘。
诗集
注解
抑抑：慎审貌，谦谨貌。马瑞辰毛〈诗〉传笺通释：「此传慎密犹慎审也。」毛传：「抑抑，慎密也。」宋苏东坡《赐冯京乞依职任官例祗赴六参不允诏》：「虽抑抑自警，知卿有卫武之风，而仆仆亟拜，非朕待子思之意。」一通「懿懿」，美好貌；轩昂貌。马瑞辰毛〈诗〉传笺通释：「抑，通作『懿』。」毛传：「抑抑，美也。」此意宜为前者。威仪：仪表威武严肃，军容整齐。
隅（yú）：角，借指品行方正。
职：主。
戾（lì）：乖谬。
无：发语词。
竞：强盛。
维人：由于（贤）人。
训：顺从。
觉：正直。
𬣙（xū）谟：大谋。
命：政令。
犹（yóu）：同「猷」，谋略。
辰：按时。
荒湛（dān）：沉迷。湛，同「耽」。
女：汝。
虽：惟。
从：通「纵」，放纵。
绍：继承。
罔：不。
敷：广。
求：指求先王之道。
克：能。
共：通「拱」，执行，推行。
刑：法。
肆：于是。
尚：佑助。
沦胥（xū）：相率，沉没。
章：模范，准则。
戎兵：武器。
用：以。
作：起。
逷（tì）：通「剔」，治服。
蛮方：边远地区的民族部落。
质：安定。
侯：语助词。
不虞：不测。
易：轻易，轻率。
由：于。
扪：按住。
朕：我，秦时始作为皇帝专用的自称。
逝：追。
雠（chóu）：反映。
绳绳（mǐnmǐn）：谨慎的样子。
承：接受。
友：指招待。
辑：和。
遐：何。
愆（qiān）：过错。
相：察看。
屋漏：屋顶漏则见天光，暗中之事全现，喻神明监察。
觏（ɡòu）：遇见，此指看见。
格：至。
思：语助词。
度（duó）：推测、估计。
矧（shěn）：况且。
射（yì）：通「斁」，厌。
辟：修明，一说训法。
淑：美好。
止：举止行为。
僭（jiàn）：超越本分。
贼：残害。
鲜（xiǎn）：少。
则：法则。
童：雏，幼小。此指没角的小羊羔。
虹：同「讧」，溃乱。
荏（rěn）染：坚韧。
言：语助词。
緍（mín）：给乐器安上弦。
话言：陈奂《〈诗〉毛氏传疏》：「话，当为『诂』字之误也。《（经典）释文》引《说文》作『告之诂言』，云：『诂，故言也。』是陆（德明）所见《说文》，据诗作『诂言』，可据以订正。」诂言，老古话。
于（wū）呼：叹词。
臧否（zāngpǐ）：好恶。
匪（fēi）：非。
示：指示。
面命：当面开导。
借曰：假如说。
盈：完满。
莫（mù）：同「暮」，晚。
梦（méng）梦：同「瞢瞢」，昏而不明。
藐藐：轻视的样子。
虐：「谑」的假借，戏谑。
聿（yù）：语助词。
耄（mào）：年老。
庶：庶几。
曰：语助词。
忒（tè）：偏差。
回遹（yù）：邪僻。
棘：通「急」。
简介
《大雅·抑》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一篇，相传为卫武公所作。全诗十二章，前三章，每章八句，后九章，每章十句。首章从哲与愚的关系说起，接着从正反两方面来作规劝讽谏。第二章指出求贤与立德的重要性。第三章转入痛切的批评。第五章至第八章，进一步说明什么是应当做的，什么是不应当做的，作者特别强调对待臣民的礼节态度，和出言的谨慎不苟。第九章至末章是恳切地告诫周平王应该认真听取自己的箴规，否则就将有亡国之祸。此诗语言精练，堪称是一座成语的矿藏，「夙兴夜寐」「白圭之玷」「舌不可扪」「投桃报李」「耳提面命」「谆谆告戒」等成语，都出自此诗。
佳句
- 白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也
- 投我以桃，报之以李。
- 匪面命之，言提其耳。
- 莫扪朕舌，言不可逝矣。
翻译
仪表堂堂礼彬彬，为人品德很端正。古人有句老俗话：「智者有时也愚笨。」常人如果不聪明，那是本身有毛病。智者如果不聪明，那就反常令人惊。
有了贤人国强盛，四方诸侯来归诚。君子德行正又直，诸侯顺从庆升平。建国大计定方针，长远国策告群臣。举止行为要谨慎，人民以此为标准。
如今天下乱纷纷，国政混乱不堪论。你的德行已败坏，沉湎酒色醉醺醺。只知吃喝和玩乐，继承帝业不关心。先王治道不广求，怎能明法利众民。
皇天不肯来保佑，好比泉水空自流，君臣相率一齐休。应该起早又睡晚，里外洒扫除尘垢，为民表率要带头。整治你的车和马，弓箭武器认真修，防备一旦战事起，征服国外众蛮酋。
安定你的老百姓，谨守法度莫任性。以防祸事突然生。说话开口要谨慎，行为举止要端正，处处温和又可敬。白玉上面有污点，尚可琢磨除干净；开口说话出毛病，再要挽回也不成。
不要随口把话吐，莫道"说话可马虎，没人把我舌头捂"，一言既出难弥补。没有出言无反应，施德总能得福禄。朋友群臣要爱护，百姓子弟多安抚。子子孙孙要谨慎，人民没有不顺服。
看你招待贵族们，和颜悦色笑盈盈，小心过失莫发生。看你独自处室内，做事无愧于神明。休道「室内光线暗，没人能把我看清。」神明来去难预测，不知何时忽降临，怎可厌倦自遭惩。
修明德行养情操，使它高尚更美好。举止谨慎行为美，仪容端正有礼貌。不犯过错不害人，很少不被人仿效。人家送我一篮桃，我把李子来相报。胡说羊羔头生角，实是乱你周王朝。
又坚又韧好木料，制作琴瑟丝弦调。温和谨慎老好人，根基深厚品德高。如果你是明智人，古代名言来奉告，马上实行当作宝。如果你是糊涂虫，反说我错不讨好，人心各异难诱导。
可叹少爷太年青，不知好歹与重轻。非但搀你互谈心，也曾教你办事情。非但当面教导你，还拎你耳要你听。假使说你不懂事，也已抱子有儿婴。人们虽然有缺点，谁会早慧却晚成？
苍天在上最明白，我这一生没愉快。看你那种糊涂样，我心烦闷又悲哀。反复耐心教导你，你既不听也不睬。不知教你为你好，反当笑话来编排。如果说你不懂事，怎会骂我是老迈。
叹你少爷年幼王，听我告你旧典章，你若听用我主张，不致大错太荒唐。上天正把灾难降，只怕国家要灭亡。让我就近打比方，上天赏罚不冤枉。如果邪僻性不改，黎民百姓要遭殃。
赏析
《毛诗序》曰：“《抑》，卫武公刺厉王，亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰：“昔卫武公年数九十有五矣，犹箴儆于国曰：自卿以下至于师长士，苟在朝者，无谓我老耄而舍我，必恭恪于朝，朝夕以交戒我。闻一二之言，必诵志而纳之，以训道我。在舆有旅贲之规，位宁有官师之典，倚几有诵训之谏，居寝有暬御之箴，临事有瞽史之道，宴居有师工之诵。史不失书，蒙不失诵，以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴...
史卫文 · 诗经三百篇鉴赏辞典 · 上海辞书出版社
评价
清·马瑞辰《毛〈诗〉传笺通释》：「『《大雅·抑》是无角者而言其有角』，《宾之初筵》是『有角者而欲其无角』，『二者相参，足见诗人寓言之妙』。」
近·吴闿生《诗义会通》：此诗乃千古箴铭之祖。
近·陈子展《诗经直解》：（第四章）首三句有挽回皇天之意，亦明其为王言之。