我国古代称国家为社稷，社是土神，稷是谷神，可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产，政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周，绝对是以农业为基础的社会，农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制，当时农业基本上还是靠天收成，《小雅·大田》所述“雨我公田，遂及我私”的喜悦以及《甫田》描写“琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女”的迫切心情，便是最好不...
李祚唐 · 先秦诗鉴赏辞典（新一版） · 上海辞书出版社
诗集
注解
丰年：丰收之年。
黍（shǔ）：小米。稌（tú）：稻子。
高廪（lǐn）：高大的粮仓。
万亿及秭（zǐ）：周代以十千为万，十万为亿，十亿为秭。
醴（lǐ）：甜酒。此处是指用收获的稻黍酿造成清酒和甜酒。
烝（zhēng）：献。畀（bì）：给予。祖妣（bǐ）：指男女祖先。
洽（qià）：配合。百礼：指各种祭祀礼仪。
孔：很，甚。皆：普遍。
简介
《周颂·丰年》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是周人庆丰年祭田神的乐诗。诗中首先报告丰收的情形，并表明献上的美酒就是用着粮食酿造的，以示对祖先的报答，并希望多多降福。全诗一章，一共七句。前三句写丰收年的状态，寓农夫长年辛劳的动态于丰收年景的静态中；后四句写因丰收而以丰收的果实祭祀神灵，以表感谢之意，并祈求神灵保佑。此诗主要运用赋法，语言简洁质朴。
翻译
丰收年景谷物多，
高大粮仓一座座。
储存亿万新稻粮，
酿成美酒甜又香，
献给祖先来品尝。
配合祭典很适当，
普降福禄多吉祥。
赏析
这是周天子丰收后祭祖祀神之诗。
全诗一章七句。前三句写丰收景象。《左传·僖公十九年》记载说：“周饥，克殷而年丰。”可知西周初年，的确连年遇上了好年景。诗以“丰年”发端，这不仅契合史实，同时也抒发了丰收之后的狂喜之情。“多黍多稌”句中的二个“多”字，不正是“丰年”的真实写照吗？诗仅言其“多”，似乎还不足以描绘出丰年之景象，于是接着又以夸张的笔墨，极力形容“黍”“稌”之多。盛粮之“廪”可以说是高大无比...
诗经鉴赏辞典 · 崇文书局
我国古代称国家为社稷，社是土神，稷是谷神，可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产，政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周，绝对是以农业为基础的社会，农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制，当时农业基本上还是靠天收，《小雅·大田》所述“雨我公田，遂及我私”的喜悦以及《甫田》描写“琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女”的迫切心情，便是最好不过...
李祚唐 · 诗经三百篇鉴赏辞典 · 上海辞书出版社
评价
宋代朱熹《诗集传》：“赋也。此秋冬报赛田事之乐歌，盖祀田祖先农方社之属也。言其收入之多，至于可以供祭祀，备百礼，而神降之福将甚遍也。”
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