我國古代稱國家爲社稷，社是土神，稷是穀神，可見當時農業的重要地位。人民的生存依賴農業生產，政權的穩固也要以農業生產爲保障。上古的西周，絕對是以農業爲基礎的社會，農業的收成在當時必然是朝野上下最爲關注的頭等大事。由於生產力發展的限制，當時農業基本上還是靠天收成，《小雅·大田》所述“雨我公田，遂及我私”的喜悅以及《甫田》描寫“琴瑟擊鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以穀我士女”的迫切心情，便是最好不...
李祚唐 · 先秦詩鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
豐年：豐收之年。
黍（shǔ）：小米。稌（tú）：稻子。
高廩（lǐn）：高大的糧倉。
萬億及秭（zǐ）：周代以十千爲萬，十萬爲億，十億爲秭。
醴（lǐ）：甜酒。此處是指用收穫的稻黍釀造成清酒和甜酒。
烝（zhēng）：獻。畀（bì）：給予。祖妣（bǐ）：指男女祖先。
洽（qià）：配合。百禮：指各種祭祀禮儀。
孔：很，甚。皆：普遍。
簡介
《周頌·豐年》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是周人慶豐年祭田神的樂詩。詩中首先報告豐收的情形，並表明獻上的美酒就是用着糧食釀造的，以示對祖先的報答，並希望多多降福。全詩一章，一共七句。前三句寫豐收年的狀態，寓農夫長年辛勞的動態於豐收年景的靜態中；後四句寫因豐收而以豐收的果實祭祀神靈，以表感謝之意，並祈求神靈保佑。此詩主要運用賦法，語言簡潔質樸。
翻譯
豐收年景谷物多，
高大糧倉一座座。
儲存億萬新稻糧，
釀成美酒甜又香，
獻給祖先來品嚐。
配合祭典很適當，
普降福祿多吉祥。
賞析
這是周天子豐收後祭祖祀神之詩。
全詩一章七句。前三句寫豐收景象。《左傳·僖公十九年》記載說：“周飢，克殷而年豐。”可知西周初年，的確連年遇上了好年景。詩以“豐年”發端，這不僅契合史實，同時也抒發了豐收之後的狂喜之情。“多黍多稌”句中的二個“多”字，不正是“豐年”的真實寫照嗎？詩僅言其“多”，似乎還不足以描繪出豐年之景象，於是接着又以誇張的筆墨，極力形容“黍”“稌”之多。盛糧之“廩”可以說是高大無比...
詩經鑑賞辭典 · 崇文書局
我國古代稱國家爲社稷，社是土神，稷是穀神，可見當時農業的重要地位。人民的生存依賴農業生產，政權的穩固也要以農業生產爲保障。上古的西周，絕對是以農業爲基礎的社會，農業的收成在當時必然是朝野上下最爲關注的頭等大事。由於生產力發展的限制，當時農業基本上還是靠天收，《小雅·大田》所述“雨我公田，遂及我私”的喜悅以及《甫田》描寫“琴瑟擊鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以穀我士女”的迫切心情，便是最好不過...
李祚唐 · 詩經三百篇鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
評價
宋代朱熹《詩集傳》：“賦也。此秋冬報賽田事之樂歌，蓋祀田祖先農方社之屬也。言其收入之多，至於可以供祭祀，備百禮，而神降之福將甚遍也。”
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