本章老子提出“道”之“无为而无不为”的原则，并将此推行到社会，认为理想的社会政治也将是无为而自化，不欲而自定的。
老子在相关章节曾讲到：“道”养育万物，但“道”从不干涉万物，从不期望它的养育物去做他们不愿做或不该做的事，就像土壤养育植物，土壤任凭种子随时吸取养料，却从不期望从中得到些什么；“道”像天地一样，于物从不厚此薄彼，“道”无意识于去养育什么或扶植什么，“道”于万物不带有任何意识，因此“道”...
刘康德 · 老子鉴赏辞典 · 上海辞书出版社
诗集
注解
无为而无不为：“无为”是指顺其自然，不妄为。“无不为”是说没有一件事是它所不能为的。
守之：即守道。之，指道。
自化：自我化育、自生自长。
欲：指贪欲。
无名之朴：“无名”指“道”。“朴”形容“道”的真朴。
不欲：一本作“无欲”。
自定：一本作“自正”。
佳句
- 道常无为而无不为。
翻译
道永远是顺任自然而无所作为的，却又没有什么事情不是它所作为的。侯王如果能按照“道”的原则为政治民，万事万物就会自我化育、自生自灭而得以充分发展。自生自长而产生贪欲时，我就要用“道”来镇住它。用“道”的真朴来镇服它，就不会产生贪欲之心了，万事万物没有贪欲之心了，天下便自然而然达到稳定、安宁。