人生在世本没有固定的根基,像道路上的尘土一般随风飘散。
飘零离散,随着风势四处转徙,这副身躯也早已不再是原来的模样。
来到世间便都可结为兄弟,又何必一定要是骨肉至亲!
遇到欢乐的时候就应当尽情享受,端起一斗酒,邀集邻里共饮。
盛年的时光不会重新到来,一天之中也难有第二个清晨。
应当趁着年华尚在努力自勉,光阴从不会等待人的脚步。
太阳从西山落下,明月从东岭升起。
遥远的月光照耀千里,浩荡的夜空一片清明。
清风吹入门窗,夜里躺在枕席上只觉寒冷。
感受到气候的变化,才明白时节已经更替;夜不能寐,才觉得这一夜格外漫长。
想要倾诉心事,却没有人与我应和,只能举起酒杯,邀自己的孤影相伴。
日月不停地抛下人向前流逝,空有志向却无法施展。
想到这些,心中充满悲伤凄凉,直到天明也不能安静入眠。
荣华富贵难以长久停留,盛衰变化也无法预料。
昔日我如三春盛开的荷花,如今却只剩秋日凋零的莲蓬。
严霜凝结在荒野的草木上,草木枯萎憔悴,还未立即消亡。
日月循环往复,岁月不停流转,而我一旦离去,便不会再有青春年华。
深深眷恋着往昔的时光,回想起这些,令人悲痛欲绝。
大丈夫的志向应当遍及四海,我只愿不知衰老的到来。
亲朋家人共同生活在一处,子孙后代也彼此扶持守护。
清晨便尽情饮酒奏乐,酒樽中的美酒永不干涸。
放松衣带,尽享欢娱,晚起而早睡,过着自在的生活。
哪里像身处当今世道,心中总充满如冰如炭般的煎熬。
百年之后终归埋入荒丘土垄,又何必追求那些空有名声的身后之事!
回想我年少壮盛之时,没有外在的欢乐也能自得其乐。
胸怀壮志超越四海,像展翅高飞的鸟儿,想要远行翱翔。
然而岁月渐渐流逝衰败,这份志向也逐渐消退。
即使遇到欢乐,也不再感到真正的快乐,常常只是忧愁满怀。
精力和体力渐渐衰退,越发觉得一天不如一天。
时光如沟壑中的舟船不停漂去,片刻也不由人停留。
前方的道路还有多远,将停泊在何处,自己也无从知晓。
古人珍惜每一寸光阴,想到这些,令人不禁心生恐惧。
从前听长者谈起人生衰老之事,我总掩耳不愿听闻。
哪知转眼之间五十年过去,竟已亲身经历这样的境况。
想再追求我盛年时的欢乐,却连一丝念头也没有了。
只想匆匆离去,时间流逝得越来越快,这一生又怎能再遇上从前的光景。
宁可倾尽家财来寻欢作乐,也不愿让岁月白白流逝。
既然有子孙在世,又何必留下黄金财物,作为身后的安排!
日月不停前行,从不肯稍稍停留,四季轮转相互催促。
寒风吹拂枯枝,落叶覆满漫长的道路。
我本柔弱的身躯又逢时运衰颓,黑发早已变白。
白发如素色的标志插在人头上,人生前路也渐渐变得狭窄。
家园不过像旅舍一般,我也只是其中即将离去的旅客。
匆匆离去,又将往哪里去呢?南山那边还有我的旧居。
我本不曾期望依靠代人耕作来谋生,所从事的只是耕田种桑。
亲自劳作从未懈怠,却常常忍受寒冷与饥饿,只能吃些粗劣的食物。
哪敢奢望吃得满腹,只希望能有饱腹的粳米饭。
冬天有足够的粗布御寒,夏日有粗葛布可以遮体。
然而就连这样简单的愿望也不能得到,实在可悲可伤!
人人都能得到适合自己的生活,偏偏我愚拙,失去了谋生的门路。
这也是命运如此,又能如何呢?姑且斟上一杯酒,聊以自我安慰。
远远地离开故乡,奔走于羁旅和差役之中,心中总是牵挂两端。
掩着眼泪,任船只向东漂去,顺着水流追逐流逝的时光。
太阳落下,星宿昴星升起,暮色渐深,山巅被阴影遮蔽。
天地萧条,相隔遥远如在天涯,心中惆怅,常常思念故乡的饭食。
慷慨悲叹,想要向南归去,路途遥远,却没有回去的机缘。
关隘桥梁难以通行,音信也无法寄达,只能把这篇诗寄托心意。
闲居之时本想任心放纵,追寻自己的志向,可惜时光飞逝,无法停留。
奔波劳役没有片刻停歇,车马官服已远去东方山崖。
阴沉的气息像薰香般弥漫,寒冷的气流触动我的心怀。
岁月自有它运行的规律,我来到此处停留,时间已经很久。
慷慨回想昔日的亲密情谊,只是那份情感早已离我远去。
匆匆流逝十余年,暂且被世事所羁绊。
庭院屋宇被残余的树木遮蔽,转眼之间日月也已衰减。
我行走还未算远,回头望去,只见凄冷的风光。
春燕应着时令飞起,高高飞翔,拂过积尘的屋梁。
边地的大雁无所依靠,悲鸣着随季节变化返回北方。
离开同伴,在清澈的池水旁鸣叫,度过炎夏,又经历秋霜。
满怀愁绪的人难以诉尽心中的话,漫长遥远的春夜令人难眠。
高高的松树挺立在山崖之上,柔美可爱的少年正值年华。
年纪才十五六岁,怎能倚靠那高大的树枝。
他保养容色,蕴含着充沛的精气,光彩明朗,内心也自有深厚的修养。
陶渊明《杂诗》共有十二首,此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”,当作于同一年内。据其六“奈何五十年,忽已亲此事”句意,证知作于晋安帝义熙十年(414),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已有八年。
这组《杂诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无...
陆国斌 · 汉魏六朝诗鉴赏辞典(新一版) · 上海辞书出版社
对于人类来说,珍惜生命价值、珍惜寸阴之精神乃是长青的。读陶渊明的《杂诗》第五首,常受到一种极亲切的感动,寻思其原因,实在于此。
“忆我少壮时,无乐自欣豫。”渊明善于把人所共知、反习而不察的人生体验指点出来,而且用的是极自然极简练的语言。这往往使人感到又惊讶又亲切。此二句即一好例。诗人回忆自己少壮时代,即便没有遇上快乐的事情,心里也自然地充满了欣悦。“无乐自欣豫”的“自”字,下得准确而微妙,直道出年...
邓小军 · 汉魏六朝诗鉴赏辞典(新一版) · 上海辞书出版社
陶渊明的诗歌,往往能揭示出一种深刻的人生体验。这种体验,是对生命本身之深刻省察。对于人类生活来说,其意义乃是长青的。《杂诗》第二首与第五首,所写光阴流逝、自己对生命已感到有限,而志业无成、生命之价值尚未能实现之忧患意识,就具有此种意义。
“白日沦西阿,素月出东岭。遥遥万里辉,荡荡空中景。”阿者,山丘。素者,白也。荡荡者,广大貌。景通影,辉与景,皆指月光。起笔四句,展现开一幅无限廓大光明之境界。日落...
邓小军 · 汉魏六朝诗鉴赏辞典(新一版) · 上海辞书出版社
淳真之性情与自然之语言,是陶诗之体和用。其性情之淳真,乃包涵着深刻丰富的思想;其语言之自然,亦出自炉火纯青的功夫。钟嵘《诗品》称最高造诣的诗歌,当“使味之者无极”,唯陶诗最是如此。渊明《杂诗》第四首,发舒自由生活之欢欣情趣,语甚旷达,其意蕴,则深具一种执着、严肃的人生态度。
“丈夫志四海,我愿不知老。”起笔两句即是一人生态度之对比,为全诗举纲。“丈夫”即下文“当世士”,“志四海”言其进取心。渊明自...
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陶渊明《杂诗》共有十二首,此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”,当作于同一年内。据其六“奈何五十年,忽已亲此事”句意,证知作于晋安帝义熙十年(414),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已有八年。
这组《杂诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无...
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