人生在世本沒有固定的根基,像道路上的塵土一般隨風飄散。
飄零離散,隨着風勢四處轉徙,這副身軀也早已不再是原來的模樣。
來到世間便都可結為兄弟,又何必一定要是骨肉至親!
遇到歡樂的時候就應當盡情享受,端起一斗酒,邀集鄰里共飲。
盛年的時光不會重新到來,一天之中也難有第二個清晨。
應當趁着年華尚在努力自勉,光陰從不會等待人的腳步。
太陽從西山落下,明月從東嶺升起。
遙遠的月光照耀千里,浩蕩的夜空一片清明。
清風吹入門窗,夜裡躺在枕席上只覺寒冷。
感受到氣候的變化,才明白時節已經更替;夜不能寐,才覺得這一夜格外漫長。
想要傾訴心事,卻沒有人與我應和,只能舉起酒杯,邀自己的孤影相伴。
日月不停地拋下人向前流逝,空有志向卻無法施展。
想到這些,心中充滿悲傷淒涼,直到天明也不能安靜入眠。
榮華富貴難以長久停留,盛衰變化也無法預料。
昔日我如三春盛開的荷花,如今卻只剩秋日凋零的蓮蓬。
嚴霜凝結在荒野的草木上,草木枯萎憔悴,還未立即消亡。
日月循環往復,歲月不停流轉,而我一旦離去,便不會再有青春年華。
深深眷戀着往昔的時光,回想起這些,令人悲痛欲絕。
大丈夫的志向應當遍及四海,我只願不知衰老的到來。
親朋家人共同生活在一處,子孫後代也彼此扶持守護。
清晨便盡情飲酒奏樂,酒樽中的美酒永不乾涸。
放鬆衣帶,盡享歡娛,晚起而早睡,過着自在的生活。
哪裡像身處當今世道,心中總充滿如冰如炭般的煎熬。
百年之後終歸埋入荒丘土壟,又何必追求那些空有名聲的身後之事!
回想我年少壯盛之時,沒有外在的歡樂也能自得其樂。
胸懷壯志超越四海,像展翅高飛的鳥兒,想要遠行翱翔。
然而歲月漸漸流逝衰敗,這份志向也逐漸消退。
即使遇到歡樂,也不再感到真正的快樂,常常只是憂愁滿懷。
精力和體力漸漸衰退,越發覺得一天不如一天。
時光如溝壑中的舟船不停漂去,片刻也不由人停留。
前方的道路還有多遠,將停泊在何處,自己也無從知曉。
古人珍惜每一寸光陰,想到這些,令人不禁心生恐懼。
從前聽長者談起人生衰老之事,我總掩耳不願聽聞。
哪知轉眼之間五十年過去,竟已親身經歷這樣的境況。
想再追求我盛年時的歡樂,卻連一絲念頭也沒有了。
只想匆匆離去,時間流逝得越來越快,這一生又怎能再遇上從前的光景。
寧可傾盡家財來尋歡作樂,也不願讓歲月白白流逝。
既然有子孫在世,又何必留下黃金財物,作為身後的安排!
日月不停前行,從不肯稍稍停留,四季輪轉相互催促。
寒風吹拂枯枝,落葉覆滿漫長的道路。
我本柔弱的身軀又逢時運衰頹,黑髮早已變白。
白髮如素色的標誌插在人頭上,人生前路也漸漸變得狹窄。
家園不過像旅舍一般,我也只是其中即將離去的旅客。
匆匆離去,又將往哪裡去呢?南山那邊還有我的舊居。
我本不曾期望依靠代人耕作來謀生,所從事的只是耕田種桑。
親自勞作從未懈怠,卻常常忍受寒冷與飢餓,只能吃些粗劣的食物。
哪敢奢望吃得滿腹,只希望能有飽腹的粳米飯。
冬天有足夠的粗布禦寒,夏日有粗葛布可以遮體。
然而就連這樣簡單的願望也不能得到,實在可悲可傷!
人人都能得到適合自己的生活,偏偏我愚拙,失去了謀生的門路。
這也是命運如此,又能如何呢?姑且斟上一杯酒,聊以自我安慰。
遠遠地離開故鄉,奔走於羈旅和差役之中,心中總是牽掛兩端。
掩着眼淚,任船隻向東漂去,順着水流追逐流逝的時光。
太陽落下,星宿昴星升起,暮色漸深,山巔被陰影遮蔽。
天地蕭條,相隔遙遠如在天涯,心中惆悵,常常思念故鄉的飯食。
慷慨悲嘆,想要向南歸去,路途遙遠,卻沒有回去的機緣。
關隘橋梁難以通行,音信也無法寄達,只能把這篇詩寄託心意。
閒居之時本想任心放縱,追尋自己的志向,可惜時光飛逝,無法停留。
奔波勞役沒有片刻停歇,車馬官服已遠去東方山崖。
陰沉的氣息像薰香般瀰漫,寒冷的氣流觸動我的心懷。
歲月自有它運行的規律,我來到此處停留,時間已經很久。
慷慨回想昔日的親密情誼,只是那份情感早已離我遠去。
匆匆流逝十餘年,暫且被世事所羈絆。
庭院屋宇被殘餘的樹木遮蔽,轉眼之間日月也已衰減。
我行走還未算遠,回頭望去,只見淒冷的風光。
春燕應着時令飛起,高高飛翔,拂過積塵的屋梁。
邊地的大雁無所依靠,悲鳴着隨季節變化返回北方。
離開同伴,在清澈的池水旁鳴叫,度過炎夏,又經歷秋霜。
滿懷愁緒的人難以訴盡心中的話,漫長遙遠的春夜令人難眠。
高高的松樹挺立在山崖之上,柔美可愛的少年正值年華。
年紀才十五六歲,怎能倚靠那高大的樹枝。
他保養容色,蘊含着充沛的精氣,光彩明朗,內心也自有深厚的修養。
陶淵明《雜詩》共有十二首,此爲第一首。王瑤先生認爲前八首“辭氣一貫”,當作於同一年內。據其六“奈何五十年,忽已親此事”句意,證知作於晉安帝義熙十年(414),時陶淵明五十歲,距其辭官歸田已有八年。
這組《雜詩》,實即“不拘流例,遇物即言”(《文選》李善注)的雜感詩。正如明黃文煥《陶詩析義》卷四所云:“十二首中愁嘆萬端,第八首專嘆貧困,餘則慨嘆老大,屢復不休,悲憤等於《楚辭》。”可以說,慨嘆人生之無...
陸國斌 · 漢魏六朝詩鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社
對於人類來說,珍惜生命價值、珍惜寸陰之精神乃是長青的。讀陶淵明的《雜詩》第五首,常受到一種極親切的感動,尋思其原因,實在於此。
“憶我少壯時,無樂自欣豫。”淵明善於把人所共知、反習而不察的人生體驗指點出來,而且用的是極自然極簡練的語言。這往往使人感到又驚訝又親切。此二句即一好例。詩人回憶自己少壯時代,即便沒有遇上快樂的事情,心裏也自然地充滿了欣悅。“無樂自欣豫”的“自”字,下得準確而微妙,直道出年...
鄧小軍 · 漢魏六朝詩鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社
陶淵明的詩歌,往往能揭示出一種深刻的人生體驗。這種體驗,是對生命本身之深刻省察。對於人類生活來說,其意義乃是長青的。《雜詩》第二首與第五首,所寫光陰流逝、自己對生命已感到有限,而志業無成、生命之價值尚未能實現之憂患意識,就具有此種意義。
“白日淪西阿,素月出東嶺。遙遙萬里輝,蕩蕩空中景。”阿者,山丘。素者,白也。蕩蕩者,廣大貌。景通影,輝與景,皆指月光。起筆四句,展現開一幅無限廓大光明之境界。日落...
鄧小軍 · 漢魏六朝詩鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社
淳真之性情與自然之語言,是陶詩之體和用。其性情之淳真,乃包涵着深刻豐富的思想;其語言之自然,亦出自爐火純青的功夫。鍾嶸《詩品》稱最高造詣的詩歌,當“使味之者無極”,唯陶詩最是如此。淵明《雜詩》第四首,發舒自由生活之歡欣情趣,語甚曠達,其意蘊,則深具一種執著、嚴肅的人生態度。
“丈夫志四海,我願不知老。”起筆兩句即是一人生態度之對比,爲全詩舉綱。“丈夫”即下文“當世士”,“志四海”言其進取心。淵明自...
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這組《雜詩》,實即“不拘流例,遇物即言”(《文選》李善注)的雜感詩。正如明黃文煥《陶詩析義》卷四所云:“十二首中愁嘆萬端,第八首專嘆貧困,餘則慨嘆老大,屢復不休,悲憤等於《楚辭》。”可以說,慨嘆人生之無...
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