孟轲与景春谈论怎样才算得“大丈夫”的问题时说：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”（《孟子·滕文公》）这一观点，长期以来，一直是中国正直的知识分子的生活信条。宋方壶生当元蒙统治的乱世，是柔顺以求取富贵，还是刚直而坚守志气呢？他的这一曲〔山坡羊〕《道情》便是其回答，表明他是按孟轲的上述观点来处世、做人的。
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何均地 · 元曲鉴赏辞典（新一版） · 上海辞书出版社
诗集
注解
紫罗袍：古代高级官员的服装。
陋巷箪瓢：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
“贫，气不改；达，志不改。”句：《论语·学而》：“贫而无谄，富而无骄。”《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。这两句话，是上述引文的概括。
简介
《山坡羊·道情》是元代宋方壶所作的一首曲。此曲表达作者的一片浩然之气，真正达到了“贫贱不能移”、“富贵不能淫”的境界。
翻译
我爱青山，愿与它相伴；我爱白云，想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋，四周围野花盛开，管他谁家兴旺，谁家衰败。过着穷日子，我也挺愉快。贫穷时，骨气不丢；富贵了，志气不改。
赏析
孟轲与景春谈论怎样才算得“大丈夫”的问题时说：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”（《孟子·滕文公》）这一观点，长期以来，一直是中国正直的知识分子的生活信条。宋方壶生当元蒙统治的乱世，是柔顺以求取富贵，还是刚直而坚守志气呢？他的这一曲【山坡羊】《道情》便是其回答，表明他是按孟轲的上述观点来处世、做人的。
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何均地 · 元曲三百首 · 上海辞书出版社
宋方壶曾在上海松江的华亭莺湖建造了一套很别致的房子。房屋四面都安上镂花方窗，从窗口外望湖光山色，给人壶中别有洞天的感觉。他给它命名为“方壶”，大概这名字颇有方外仙家的味道，所以他又把它作了自己的名号。他的本名是宋子正。这里所写白云青山中的茅斋，即使不是他的“方壶”，也该融进了他在方壶中的感觉和思维。
无名氏有“青山隔断红尘路，白云满地无寻处”句（《叨叨令》），这里的青山也应是茅斋主人与乖谬世道相隔...
陶琳 · 元曲鉴赏辞典 · 崇文书局