孟軻與景春談論怎樣纔算得“大丈夫”的問題時說：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志與民由之，不得志獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。”（《孟子·滕文公》）這一觀點，長期以來，一直是中國正直的知識分子的生活信條。宋方壺生當元蒙統治的亂世，是柔順以求取富貴，還是剛直而堅守志氣呢？他的這一曲〔山坡羊〕《道情》便是其回答，表明他是按孟軻的上述觀點來處世、做人的。
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何均地 · 元曲鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
紫羅袍：古代高級官員的服裝。
陋巷簞瓢：《論語·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”
“貧，氣不改；達，志不改。”句：《論語·學而》：“貧而無諂，富而無驕。”《論語·子罕》：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”《孟子·滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。這兩句話，是上述引文的概括。
簡介
《山坡羊·道情》是元代宋方壺所作的一首曲。此曲表達作者的一片浩然之氣，真正達到了“貧賤不能移”、“富貴不能淫”的境界。
翻譯
我愛青山，願與它相伴；我愛白雲，想讓它相陪。做夢也夢不到穿上紫羅袍繫了黃金帶。只要有一間茅屋，四周圍野花盛開，管他誰家興旺，誰家衰敗。過着窮日子，我也挺愉快。貧窮時，骨氣不丟；富貴了，志氣不改。
賞析
孟軻與景春談論怎樣纔算得“大丈夫”的問題時說：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志與民由之，不得志獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。”（《孟子·滕文公》）這一觀點，長期以來，一直是中國正直的知識分子的生活信條。宋方壺生當元蒙統治的亂世，是柔順以求取富貴，還是剛直而堅守志氣呢？他的這一曲【山坡羊】《道情》便是其回答，表明他是按孟軻的上述觀點來處世、做人的。
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何均地 · 元曲三百首 · 上海辭書出版社
宋方壺曾在上海松江的華亭鶯湖建造了一套很別緻的房子。房屋四面都安上鏤花方窗，從窗口外望湖光山色，給人壺中別有洞天的感覺。他給它命名爲“方壺”，大概這名字頗有方外仙家的味道，所以他又把它作了自己的名號。他的本名是宋子正。這裏所寫白雲青山中的茅齋，即使不是他的“方壺”，也該融進了他在方壺中的感覺和思維。
無名氏有“青山隔斷紅塵路，白雲滿地無尋處”句（《叨叨令》），這裏的青山也應是茅齋主人與乖謬世道相隔...
陶琳 · 元曲鑑賞辭典 · 崇文書局
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將《中呂 · 山坡羊 · 道情》的原文、白話翻譯、註釋、創作背景整理成一份可列印的 A4 版本，方便離線閱讀與標註。