元

簡介

元朝由蒙古族建立，是中國歷史上第一個由少數民族建立的大一統帝國。1206年鐵木真建立蒙古汗國。1260年忽必烈即位大汗並建元“中統”，1271年忽必烈取《易經》“大哉乾元”之意改國號爲元，1279年滅南宋，統一全中國。元朝的疆域空前廣闊，北至北海、東到日本海，西藏和臺灣第一次被納入中國版圖。元朝在中央設中書省，左右丞相和平章政事處理政務。地方實行行省制度。其整體生產力不如宋朝，後期因統治腐敗和民族壓迫，導致農民起義，1368年明軍攻佔大都，元朝在全國的統治結束，殘餘勢力退回蒙古高原史稱北元。

詩人 (246)

馬致遠 🔥

馬致遠，字千里，號東籬，（一說字致遠，晚號“東籬”）。漢族，大都（今北京）人，另一說（馬致遠是河北省東光縣馬祠堂村人，號東籬，以示效陶淵明之志）。他的年輩晚於關漢卿、白樸等人，生年當在至元（始於1264）之前，卒年當在至治改元到泰定元年（1321—1324）之間，與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱“元曲四大家”，是我國元代時著名大戲劇家、散曲家。

白樸 🔥

白樸，原名恆，字仁甫，後改名樸，字太素，號蘭谷。漢族，祖籍隩州（今山西河曲），後徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市），終身未仕。他是元代著名的雜劇作家，與關漢卿、馬致遠、鄭光祖並稱爲元曲四大作家（另有一說爲關漢卿、馬致遠、王實甫、白樸）。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊牆頭馬上》、《董秀英花月東牆記》等。

徐再思 🔥

徐再思，字德可，號甜齋（有的資料中其號爲“甜齊”），浙江嘉興人，元代著名散曲作家，生平事蹟不詳。曾任嘉興路吏。因喜食甘飴，故號甜齋。生卒年不詳，與貫雲石爲同時代人，今存所作散曲小令100餘首。作品與當時自號酸齋的貫雲石齊名，稱爲“酸甜樂府”。後人任訥又將二人散曲合爲一編，世稱《酸甜樂府》，收有他的小令103首。

尹志平

尹志平，字太和，爲金末及元代蒙古時期著名全真道士。祖籍河北滄州，宋時徙居萊州（今山東掖縣）。邱處機卒時遺命志平嗣教（或雲遺命宋道安嗣教。待處機喪事終，宋以年老請志平代），是爲全真道第六代掌教宗師。

張養浩 🔥

張養浩，字希孟，號雲莊，濟南（今屬山東）人，唐朝名相張九齡的弟弟張九皋的第23代孫。元代散曲家。少年知名，19歲被薦爲東平學正，歷官堂邑縣尹、監察御史、翰林學士、禮部尚書、參議中書省事等官職。在任監察御史時，因批評時政而爲權貴所忌，被免官。後復官至禮部尚書，參議中書省事。後因其父年邁，無人照顧，於英宗至治二年（1322年）辭官家居，此後屢召不赴。文宗天曆二年（1329年），關中大旱，特拜陝西行臺中丞，辦理賑災，見饑民困苦萬分，難以賙濟，竟爲之痛哭，遂“散其家之所有”，“登車就道”，不久便積勞成疾病卒。追封濱國公，諡文忠。

張可久 🔥

元著名散曲家、劇作家，慶元（治所在今浙江寧波鄞州區）人，字伯遠，一說字仲遠，號小山（《詞綜》）。以路吏轉首領官。至正初，曾爲崑山幕僚。工散曲小令，與喬夢符並稱「雙壁」，與張希孟合爲「二張」。小山仕途失意，一生不得志，縱情詩酒，放浪山水，作品大多記遊懷古、贈答唱和。擅狀物寫景，刻意於練字斷句。講求對仗協律，其作多淸麗典雅。元曲至小山，已經完成了文人化的歷程。現存小令八百餘首，爲元曲作家中數量之冠。有詞曲集《張小山北曲聯樂府》。又天一閣本《張小山樂府》中有詞四十二首。

關漢卿 🔥

關漢卿，元代雜劇奠基人，元代戲劇作家，“元曲四大家”之首。晚號已齋（一說名一齋）、已齋叟。漢族，解州人（今山西省運城），其籍貫還有大都（今北京市）人，及祁州（今河北省安國市）人等說，與白樸、馬致遠、鄭光祖並稱爲“元曲四大家”。以雜劇的成就最大，今知有67部，現存18部，個別作品是否爲他所作，無定論。最著名的是《竇娥冤》。關漢卿也寫了不少歷史劇，《單刀會》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等，散曲今在小令40多首、套數10多首。他的散曲，內容豐富多彩，格調清新剛勁，具有很高的藝術價值。關漢卿塑造的“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆”（〈不伏老〉）的形象也廣爲人稱，被譽“曲聖”。

王冕 🔥

王冕，字元章，號煮石山農，亦號“食中翁”、“梅花屋主”等，浙江諸暨楓橋人，元朝著名畫家、詩人、篆刻家。他出身貧寒，幼年替人放牛，靠自學成爲詩人，畫家。他以畫梅著稱，尤工墨梅。王冕詩多同情人民苦難、譴責豪門權貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作。他性格孤傲，鄙視權貴。有《竹齋集》3卷，續集2卷。存世畫跡有《三君子圖》、《墨梅圖》等。能治印，創用花乳石刻印章，篆法絕妙。[1]在小學課文《少年王冕》裏寫到，他總是把好的留給母親，由此看出他也是一個孝子。後來王冕爲躲避朝廷徵聘，隱居會稽山中，得病去世。

陳草菴 🔥

陳草菴，名英，字彥卿，號草菴，大都（今北京市）人，生平事蹟不詳，元代散曲作家。曾任監察御史，中丞等職。現存小令二十六首。

丘處機

金登州棲霞人，字通密，號長春子。十九歲出家，爲重陽真人王哲弟子，全真道教七真之一。金大定間，居磻溪、隴州等地，結交士人，曾應金世宗召至中都。後仍還居棲霞山中。成吉思汗十四年，應召率弟子李志常等西行。見成吉思汗於西域雪山。問長生之道，則告以清心寡慾爲要，並以天道好生爲言。賜爵大宗師，掌管天下道教。十八年東還。在燕以璽書釋奴爲良達二三萬人。弟子李志常撰《長春真人西遊記》，述其事甚詳。有《磻溪集》、《鳴道集》、《大丹直指》等。

唐珙

唐珙，字溫如，元末明初詩人。會稽山陰（今浙江紹興）人。《全唐詩》以爲其晚唐人，據考證爲誤。生平僅略見於《御選元詩》卷首《姓名爵裏》、《元詩選補遺》小傳。

仇遠

仇遠，字仁近，一字仁父，錢塘（今浙江杭州）人。因居餘杭溪上之仇山，自號山村、山村民，人稱山村先生。元代文學家、書法家。元大德年間（公元1297年~公元1307年）五十八歲的他任溧陽儒學教授，不久罷歸，遂在憂鬱中游山河以終。仇遠生性雅澹，喜歡遊歷名山大川，每每寄情於詩句之中。宋末即以詩名與當時文學家白珽並稱於兩浙，人稱“仇白”。他好交友，與趙孟頫、戴表元、方鳳、黃洪、方回、吾丘衍、鮮於樞、張雨、張翥、莫維賢等文人墨客均有來往，互相贈答。仇遠生當亂世，詩中不時流露出對國家興亡、人事變遷的感嘆，如《采薇吟》、《和範愛竹》、《題趙松雪迷禽竹石圖》、《挽陸右丞秀夫》、《懷古)、《鳳凰山故宮》、《朝天門城角》等。仇遠在南宋已有詩名，而詞風大致與北宋詞人周邦彥和南宋詞人姜夔相近。仇遠著有《金淵集》六卷，皆官溧陽時所作，清人從《永樂大典》中輯出。另有《興觀集》、《山村遺集》，是清項夢昶所編，殘缺不全。據詩人方回在仇遠四十一歲時說：“予友武林仇仁近，早工爲詩，晚乃漸以不求工，有稿二千篇有餘。”看來仇遠作品至今散失甚多。詞集《無絃琴譜》，多是寫景詠物之作。《稗史》一卷，是筆記小說，文字簡潔，其中有些故事，筆調流暢，趣味橫生。明代陶宗儀在《書史會要》中對仇遠的書法也有專門的論述。說仇遠的楷書學歐陽詢，行、草也善。傳世的作品有《七言詩卷》。

方回

元朝詩人、詩論家。方回節操無可言者，爲世所譏，然善論詩文，論詩主江西派，爲江西詩派殿軍（參見《中國文學史·第三卷·第六編·元代文學》）。字萬裏。徽州歙縣（今屬安徽）人。南宋理宗時登第，初以《梅花百詠》向權臣賈似道獻媚，後見似道勢敗，又上似道十可斬之疏，得任嚴州（今浙江建德）知府。元兵將至，他高唱死守封疆之論，及元兵至，又望風迎降，得任建德路總管，不久罷官，即徜徉於杭州、歙縣一帶，晚年在杭州以賣文爲生，以至老死。方回罷官後，致力於詩，選唐、宋近體詩，加以評論，取名《瀛奎律髓》，共49卷。

王實甫 🔥

元大都人，字德信。一說名德信。生平事蹟不詳。工樂府。所作雜劇、散曲散佚甚多，據《錄鬼簿》載，存《拜月亭》、《嬌紅記》等十四種。今僅存《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》三種及散曲數套。其中《西廂記》最爲出名，被後人推爲北曲第一。

喬吉 🔥

喬吉，元代雜劇家、散曲作家。一稱喬吉甫，字夢符，號笙鶴翁，又號惺惺道人。太原人，流寓杭州。他的雜劇作品，見於《元曲選》、《古名家雜劇》、《柳枝集》等集中。散曲作品據《全元散曲》所輯存小令200餘首，套曲11首。散曲集今有抄本《文湖州集詞》1卷，李開先輯《喬夢符小令》1卷，及任訥《散曲叢刊》本《夢符散曲》。

張埜

張埜，延祐、至治年間在世。字野夫，號古山，邯鄲（今河北邯鄲）人。官至翰林修撰，作品收《古山樂府》。其父張之翰，號西巖老人，亦爲詞人。

無名氏 🔥

元朝佚名作者的統稱。

管道昇

元吳興人，字仲姬，一字瑤姬。趙孟頫妻。仁宗即位，封吳興郡夫人，後加封魏國夫人。工詞章，畫墨竹蘭梅，筆意清絕，亦善書。

盧摯 🔥

盧摯，字處道，一字莘老；號疏齋，又號蒿翁。元代涿郡（今河北省涿縣）人。至元五年（公元1268年）進士，任過廉訪使、翰林學士。詩文與劉因、姚燧齊名，世稱“劉盧”、“姚盧”。與白樸、馬致遠、珠簾秀均有交往。散曲如今僅存小令。著有《疏齋集》（已佚）《文心選訣》《文章宗旨》，傳世散曲一百二十首。有的寫山林逸趣，有的寫詩酒生活，而較多的是“懷古”，抒發對故國的懷念。今人有《盧書齋集輯存》，《全元散曲》錄存其小令。

辛文房 🔥

辛文房，元代﹐字良史﹐西域人﹐曾官省郎。能詩﹐與王執謙﹑楊載齊名。有《披沙詩集》﹐已佚。泰定元年（公元1324）官居省郎之職。此書成於元成宗大德甲辰（公元1304），共收唐五代詩人傳記二百七十八篇，傳中附及一百二十，合計三百九十八人。唐代許多詩人在舊史中無傳可稽，辛氏廣採資料，“遊目簡編，宅以史集，或求詳累帙，因備先傳，撰以成篇，斑斑有據，以悉全時之盛，用成一家之言”（《唐才子傳·引》）其中一些史料，例如記載詩人登進士第年等，十分可貴；“傳後附以論，多掎摭詩家利病，亦足以津逮藝林”（《四庫全書總目》）。辛氏雖爲衆多的唐代詩人立傳，而其主旨卻似乎在因人而品詩，重點在標其詩格，而不在考敘行跡，所以其中敘述詩人生平部分，雜採文集、筆記、小說等，而又缺乏必要的鑑辨，史實的疏誤甚多。相反，辛氏或摘取作家本人及他人詩文，或採擇前人舊評，或在前人舊評基礎上有所增飾，或自出新意，品評詩歌，則頗具啓發性。所以，“此書的主要價值與其說在提供詩人傳記史料方面，倒不如說是在唐詩的品評方面。”（陶敏、李一飛《隋唐五代文學史料學》）但它畢竟是唯一的一部唐代詩人傳記，故歷來爲研究者所重視。

張鳴善 🔥

元代散曲作家，生卒年不明，名擇，號頑老子。至正二十六年(公元1366年)，曾爲夏伯和《青樓集》作序，知他生活在元代末年。曾官至宣慰司令使、江浙提學。元滅後稱病辭官，隱居吳江。散曲存套數二套，小令十三首。

李致遠

李致遠，1261-約1325，字致遠。工曲，今僅存還牢末劇一種，散曲散存太平樂府等選本中。何夢華抄本《太平樂府》注云“江右（今江西）”至元中，客居溧陽（今屬江蘇）。存小令26首，套數4篇及雜劇《還牢末》。仇遠相交甚密。據仇遠寫給李致遠的《和李志遠君深秀才》詩中說他“有才未遇政績損”“亦固窮忘怨尤”“一瓢陋巷誓不出，孤雲野鶴心自由”，可以看出他仕途不順，一生鬱鬱不得志，但性格孤傲清高。《太和正音譜》列其爲曲壇名家，評其曲曰：“如玉匣昆吾。”

周德清

元高安人，字挺齋。工樂府，精通音律。有《中原音韻》，書成於泰定元年。

周文質

元建德人，居杭州，字仲彬。性工巧，博學，善繪畫，能歌舞，明曲調，諧音律。有雜劇《杜韋娘》等。

王寂

金薊州玉田人，字元老。海陵王天德二年進士。世宗大定初，爲太原祁縣令，調真定少尹，兼河北西路兵馬副都總管，遷通州刺史，兼知軍事。累官中都路轉運使。以詩文名。有《拙軒集》。

虞集 🔥

元臨川崇仁人，字伯生，號邵庵。先世爲蜀人。宋亡，父汲僑居崇仁。少受家學，讀諸經，通其大義。嘗從吳澄遊。成宗大德初，以薦授大都路儒學教授，歷國子助教、博士。仁宗時，遷集賢修撰，議學校事，主張學官當用經明行修成德之士，不可猥以資格用人。除翰林待制。文宗即位，累除奎章閣侍書學士。領修《經世大典》。帝崩，以目疾，又爲貴近所忌，謝病歸。卒諡文靖。集弘才博識，工詩文。有《道園學古錄》、《道園遺稿》。

王丹桂

暫無簡介

王奕

宋末元初信州玉山人，字敬伯，號斗山。與其子居玉琅峯讀書。與文天祥、謝枋得友善。枋得被俘北上時，嘗爲詩送之以寄慨。入元，仕玉山教諭，建斗山書院。所著《斗山文集》等不傳，僅有《玉斗山人集》三卷傳世。

王伯成

元初涿州人。善撰樂府。與馬致遠爲忘年交。有《貶夜郎》雜劇。

王庭筠 🔥

金蓋州熊嶽人，字子端、號黃華山主。世宗大定十六年進士，調恩州軍事判官，有政聲。章宗時試館職，罷歸，讀書黃華山寺，因以自號。後召爲應奉翰林文字。累遷翰林修撰。詩書畫均工，尤善山水墨竹。元好問有“百年文壇公主盟”之譽。有《叢辨》與文集。

王元鼎

王元鼎，生卒不詳，約爲至治、天曆年間人。曾任朝林學士，時都中有名妓郭氏順時秀，姿態閒雅，善雜劇旦本，輿元鼎相暱。《錄鬼簿》稱“王元鼎學士”。他與楊顯之交往，序爲師叔。約與阿魯威同時。阿魯威曾戲問當時名妓順時秀（一辛文秀）：“我比元鼎如何？”她回答說：“參政（指阿魯威），宰相也，學士（指王元鼎），才人也。治軍澤民，則學士不及參政；嘲風弄月，則參政不及學士。”（《堯山堂外紀》）《輟耕錄》並《青樓集》，皆稱“元鼎散曲，詞皆流美。”現存套數二套，小令七首。

王逢

元明間常州府江陰人，字原吉。元至正中，作《河清頌》，臺臣薦之，稱疾辭。避亂於淞之青龍江，再遷上海烏泥涇，築草堂以居，自號最閒園丁。辭張士誠徵闢，而爲之劃策，使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文學錄用，有司敦迫上道，堅臥不起。自稱席帽山人。詩多懷古傷今，於張氏之亡，頗多感慨。有《梧溪詩集》七卷，記載元、明之際人才國事，多史家所未備。

尹廷高

廷高，字仲明，別號六峯，遂昌人。其父竹坡，當宋季以能詩稱。仲明遭亂轉徙，宋亡二十年，始歸故鄉。嘗掌教於永嘉，秩滿至京，謝病歸。所著有《玉井樵唱正續稿》。自題其卷首雲：「先君登癸丑奉常第，宦遊湖海，作詩凡千餘首。丙子，家燬於寇，遺編散落，無一存者。僅憶《秋日寄僧》一聯曰：『白蘋影蘸無痕水，黃菊香催未了詩。』先業無傳，雅道幾廢，不肖孤之罪也。」觀此，則仲明詩學，有自來矣。

王惲

元衛州汲縣人，字仲謀。世祖中統元年爲左丞姚樞徵，爲詳議官。至京師，上書論時政，擢中書省詳定官。累遷爲中書省左右司都事。在任治錢穀，擢材能，議典禮，考制度，爲同僚所服。至元五年，建御史臺，首拜監察御史。後出爲河南、河北、山東、福建等地提刑按察副使。至元二十九年見世祖於柳林宮，上萬言書，極陳時政，授翰林學士。成宗即位，加通議大夫，知制誥，參與修國史，奉旨纂修《世祖實錄》。惲師從元好問，好學善爲文，也能詩詞。有《秋澗先生大全集》。

王處一

金寧海東牟（今山東乳山）人，道士，字玉陽，號全陽子，一說號華陽子。從王重陽學道，修真於昆崳山煙霞洞。人稱“跌腳仙人”。章宗承安中，曾被召見。元世祖時贈玉陽體元廣度真人。

王和卿

王和卿，大名（今河北）人。生卒年及姓名不詳，一說即通許縣尹王鼎，字和卿，與關漢卿同時且有交遊。元鍾嗣成《錄鬼簿》列爲前輩名公。明朱權《太和正音譜》稱之爲詞林英傑。善作滑稽戲謔之曲，當時名播天下。現存散曲小令二十一首，多滑稽俏皮之作，有的流於油滑惡趣。

王吉昌

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王霖

元括蒼人，字叔雨。官江浙行省樞密院都事。

卞元亨

元明間人。元末從張士誠，屢諫不聽，遂歸隱海濱。明太祖滅吳後，屢徵不出。被遣戍遼陽十年，赦還。

方一夔

宋元之際嚴州淳安人，一名夔，字時佐，自號知非子。方逢辰孫。以薦領教郡庠，未幾退，隱富山，授徒講學，學者稱爲富山先生。有《富山遺稿》。

王旭

元東平人，字景初。家貧力學，授徒爲生，足跡半天下。與同郡王構及永平王磐，俱以文章名世，時稱三王。有《蘭軒集》。

葉顒

元明間金華府金華人，字景南，一字伯愷，自號雲?天民。元末隱居不出，至正中自刻其詩，名《樵雲獨唱》。入明，舉進士，官行人司副。後免官家居，授徒甚衆。

甘泳

泳字中夫，一字泳之，自號東溪子，崇仁人。性剛正，不與時俯仰。平生不娶，效林和靖。讀書不拘繩尺，尤工於詩。年二十餘，浪跡東南，受知于徐徑畈、楊東澗。又與趙東林、黃大山、林正庵、曾平山遊。至元二十七年卒，有《東溪集》。黃大山序其詩，謂高不誕，深不晦，勁不粗，全體似李賀而不涉於怪怪奇奇。《出嶺雜言》一首，凡一千四百字，隨事起義，隨義鍊句，古今大篇，未或過之。所作甚富，鰲溪刻本止七百三十餘篇，今亦失傳，可惜也。

白珽

宋元間錢塘人，字廷玉，號湛淵，又號棲霞山人。少穎敏，博通經史。世祖至元末授太平路儒學正，攝行教授事，建天門、採石二書院。仕至儒學副提舉。詩文一主於理，劉辰翁稱其詩逼陶、韋，書逼顏、柳。有《湛淵集》。

白賁

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任昱 🔥

字則明，四明（今浙江寧波市）人。與張可久、曹明善爲同時代人，少時好狎遊，一生不仕。所作散曲小令在歌妓中傳唱廣泛。其作品《閒居》有“結廬移石動雲根，不受紅塵”、《隱居》有“不順俗，不妄圖，清高風度”等句，知其爲足跡往來於蘇、杭的一位“布衣”。散曲作品今存小令59首，均見《樂府羣珠》、《樂府羣玉》。套曲【南呂一枝花】一套，見《太平樂府》、《北宮詞紀》、《北詞廣正譜》。《太和正音譜》列其名於150詞林英傑之中。

朱晞顏

元湖州路長興（今屬浙江）人，字景淵。歷官瑞州路。城務稅課提領。有《瓢泉吟稿》

牟巘

巘字獻之，其先蜀人，徙居湖州。宋端明學士子才之子，擢進士第。官至大理少卿。子應龍，鹹淳進士，元初起教授陵陽州，以上元簿致仕。當宋亡時，獻之已退不任事矣。一門父子，自爲師友，討論經學，以義理相切磨。應龍遂以文章大家見推於東南。是時宋之遺民故老，伊憂抑鬱，每託之詩篇以自明其志。若謝皋羽、林德陽之流，邈乎其不可攀矣。其他仇仁近、戴帥初輩，猶不免出爲儒師，以升斗自給。獻之以先朝耆宿，皭然不緇。元貞、大德之間，年在耄耋，巋然備一時文獻，爲後生之所矜式。所著《陵陽集》若干卷，次子帥府都事應復所編，國史編修程端學爲之序。謂其出處有元亮大節，正不當徒以詩律求之也。

朱德潤

元睢陽人，徙吳中，字澤民。工畫山水人物，能詩，善書。仁宗延祐末薦授應奉翰林文字，兼國史院編修。英宗嗣位，出爲鎮東儒學提舉，後棄官歸。順帝至正中，起爲行中書省照磨，攝守長興。有《存復齋集》。

成廷圭

元蕪城人，字原常，一字元章，又字禮執。好讀書，工詩。奉母居市廛，植竹庭院間，扁其燕息之所曰居竹軒。晚遭亂，避地吳中。卒年七十餘。有《居竹軒集》。

宋褧

元大都人，字顯夫。宋本弟。泰定帝泰定元年進士，除祕書監校書郎。順帝至元初，歷監察御史，遇事敢言。累拜翰林待制，遷國子司業，與修宋遼金三史，以翰林直學士兼經筵講官卒，諡文清。有《燕石集》。

吾丘衍

衍字子行，錢塘人。意氣簡傲，常自比郭忠恕。居生花坊一小樓，客至，僮輒止之，通姓名乃使登。一日，廉訪使徐琰來見，衍從樓上呼曰：此樓何敢當貴人登耶！願明日謁謝使節。琰笑而去。生徒從衍遊者常數十百人，衍坐童子地上，使冠者分番下授之，時出小清涼傘，教之低昂作舞勢。或對賓遊談大噱，解發濡酒中爲戲，羣童皆肅容莫敢動。衍左目眇，又跛右足，一俯一仰，嫵媚可觀。畜兩鐵如意，日持弄之。或倚樓吹洞簫數曲，超然如忘世者。性好譏侮文學士，獨推服仇遠及胡之純、長孺兄弟。初，衍年四十未娶，買酒家女爲妾，至大三年秋，或訟女爲己妻，官逮女父母，會其僞券事覺，連及衍，衍固弗知也。因邏卒辱衍，衍大不勝慚。臘月甲子，衍持玄絛緇笠詣仇遠別，值晨出，因留詩一章竟去，不知所之。明日，或有得遺履於斷橋上者。後衛大隱以六壬筮之，得亥子醜順流相。曰：是其骨朽淵泥九十日矣！多寶院僧可權故從衍學爲詩，聞其死，哭甚哀，招魂葬之西湖上。子行工隸書，尤精於小篆。兼通聲音律呂之學。詩善效李賀。有《竹素山房詩》，竹房、竹素、貞白，皆其號也。

何景福

元建德淳安人，字介夫，號鐵牛子。學博行修。累闢不赴，惟詩酒自娛。有《鐵牛翁詩集》。

吳當

元撫州崇仁人，字伯尚。吳澄孫。幼以穎悟篤實稱，長精通經史百家言。從祖父至京師，補國子生。澄卒，從之學者皆就當卒業。用薦爲國子助教，預修遼金宋三史，書成，除翰林修撰，累遷翰林直學士。江南兵起，特授江西肅政廉訪使，召募民兵，由浙入閩，參預鎮壓農民軍，奪回建、撫兩郡。尋以被誣解職。陳友諒據江西，欲用之，不從，乃執送江州，拘留一年。後隱居廬陵吉水。有《學言詩稿》。

伯顏

元蒙古八鄰部人。長於波斯。世祖至元元年，奉旭烈兀命入朝奏事，世祖與謀國事，常出廷臣之上。歷官中書右丞、同知樞密院事。十一年，拜中書左丞相，領河南等路行中書省。自襄陽出兵滅宋，由漢水入長江，取鄂州。次年，沿江東下，至安慶，受范文虎降，破賈似道諸路軍馬於丁家洲，克建康。還見世祖於上都，進中書右丞相，南下繼續進兵。十三年正月，至臨安，滅南宋。五月，以宋主至上都。除同知樞密院。十四年，率南征諸將討北方叛王。以後與海都等長期對抗。三十年，被召還朝。成宗即位，拜太傅，錄軍國重事。卒諡忠武。

吳西逸 🔥

生卒年及生平均不詳，約元仁宗延祐末前後在世，工散曲。現存小令四十七首，他的作品產生過較大的影響。其散曲《自況》雲：“萬傾煙霞歸路，一川花草香車，利名場上我情疏。藍田堪種玉，魯海可操觚，東風供睡足。”可從中窺見其性情。散曲內容多寫自然景物、離愁別恨或個人的閒適生活，風格清麗疏淡。阿里西瑛作嬾雲窩成，自題殿前歡，西逸及貫雲石等均有和作。西逸所作曲，今存小令四十餘支。（見太平樂府）太和正音譜評爲“如空谷流泉。”

吳澄

元撫州崇仁人，字幼清，晚字伯清。幼穎悟，既長，博通經傳。宋鹹淳間舉進士不第，還居草屋，學者稱草廬先生。元世祖遣程鉅夫求賢江南，起至京師，尋以母老辭歸。成宗大德末除江西儒學副提舉，以疾去。武宗即位，召爲國子監丞，升司業，遷翰林學士。泰定帝時爲經筵講官，修《英宗實錄》，命總其事。實錄成，復棄官歸。四方士負笈來學者，常不下千數百人。少暇，即著書。有《易纂言》、《儀禮逸經傳》、《禮記纂言》、《春秋纂言》、《吳文正集》等。

吳克恭

元常州人，字寅夫。好讀書，以舉子業無益於學，遂致力詩古文。詩體古淡，爲時所稱。有《寅夫集》。

宋德方

蒙古萊州人，字廣道，號披雲子。嘗從丘處機西遊。隱居太原昊天觀，鑿石洞七龕，有石刻像，自作贊。元初，贈元通披雲真人。

李治 🔥

名或作冶。金元間真定欒城人，字仁卿，號敬齋。登金進士第，調高陵簿，闢知鈞州事。金亡，流落忻、崞間。世祖在潛邸，召問治國之道，應對稱旨。晚家元氏，買田封龍山下，學徒甚衆。及世祖即位，以翰林學士召，就職期月，以老病辭歸。卒諡文正。有數學著作《測圓海鏡》、《益古衍段》。對天元術(一元高次方程式列方程問題)有卓越貢獻。另有《敬齋文集》等。