居庸關係長城的重要關口之一，在今北京昌平境內，宋方壺爲華亭（今上海松江）人，乃是從數千裏外漂泊來此的。逢中秋佳節，登居庸雄關，面對晴空皓月，作爲一個羈旅行役之人的他，不免感慨而心潮起伏，浮想聯翩，從而激起了創作的動機，於是產生了這一曲小令。“一天蟾影映婆娑”，起得美麗，描出了一個天無纖塵，月光皎潔，下照人寰動搖之景物的中秋之夜的獨特境界，引人入勝。“蟾影”，即月影。傳說月中有蟾蜍，故借稱月爲蟾，月...
何均地 · 元曲鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
蟾影：月影。相傳月中有蟾蜍，故以“蟾”爲“月”的代稱。婆娑：形容月中桂樹影子舞動的樣子。
此鏡：指月。
廣寒宮：傳說唐明皇遊月中，見一大宮殿，榜曰“廣寒清虛之府”。見《龍城錄·明皇夢遊廣寒宮》。後人因稱月宮爲“廣寒宮”。
“碧天遙”句：姮娥，即嫦娥，相傳是月宮的仙女。
清光：清冷而明亮的月光。
白雪歌：古代楚國比較高雅的樂曲。宋玉《對楚王問》：“客有歌於郢中者，其始曰《下里》《巴人》，國中屬而和者數千人。……其爲《陽春》《白雪》，國中屬而和者不過數十人。”
簡介
《雙調·水仙子·居庸關中秋對月》是元代文人宋方壺創作的一首曲子。此曲首句“一天蟾影映婆娑”，描繪出一個天無纖塵，月光皎潔的中秋之夜的獨特境界，引人入勝。“萬古誰將此鏡磨”逞才發揮，就月聯想，由眼前思及“萬古”，把時間擴展到了無限遙遠，誘人尋思。後面“我獨對清光坐”，突出了一個孤獨者的自我形象，與在廣寒宮過快活生活的仙女們形成鮮明的對比，抒發了作者漂泊江湖，孤獨寂寞的不滿情緒。這首曲子點到即止，有意不說明，給讀者提供了一定的想象空間。
翻譯
滿天都是月亮的影子映着婆娑的桂樹，千萬年來是誰把這面鏡子磨出來的呢？每年一到今晚，它一點也不缺。那廣寒宮裏該有多快活，只是碧天遙遠，難以去問一問嫦娥。只好獨自對着這清亮的光坐着，閒閒地唱一支《白雪》曲——月亮啊，你團圓了，我又該怎麼辦呢！
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賞析
居庸關係長城的重要關口之一，在今北京昌平境內，宋方壺爲華亭（今上海松江）人，乃是從數千裏外飄泊來此的。逢中秋佳節，登居庸雄關，面對晴空皓月，作爲一個羈旅行役之人的他，不免感慨而心潮起伏，浮想聯翩，從而激起了創作的動機，於是產生了這一曲小令。“一天蟾影映婆娑”，起得美麗，描出了一個天無纖塵，月光皎潔，下照人寰動搖之景物的中秋之夜的獨特境界，引人入勝。“蟾影”，即月影。傳說月中有蟾蜍，故借稱月爲蟾，月...
何均地 · 元曲三百首 · 上海辭書出版社
中秋之夜，作者獨對明月清輝而產生的遐思和孤寂情懷溢於言表。
寫中秋月，辛棄疾有詞曰：“一輪秋影轉金波。飛鏡又重磨。把酒問姮娥……斫去桂婆娑，人道是青光更多”（《太常引·建康中秋夜，爲呂淑潛賦》）。宋方壺的這首曲無疑受到它的啓發，但卻別有一種清幽的意境。
一個孤獨散步者坐在清冷的月光下，抬頭望，整個天空浸在月輝中。細看月亮，它像剛剛磨過的一面大圓鏡。這不由得讓他遐思聯翩：千萬年來是誰把它磨得這麼鋥亮...
陶琳 · 元曲鑑賞辭典 · 崇文書局
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