这阕词出自《云谣集杂曲子》，作者已不可考，但从文字风格看，确如王国维所说：“当是文人之笔。”（《评〈云谣集〉》）与其他敦煌词相对照，它是不甚“质俚”的。
本词刻画一个歌女的仪态和内心。开头推出了一个颇为热烈的场面，似乎还要说一点故事情节，可是终于没有说，就结束了，留下一个悬念让读者自己去想。“燕语”两句，交代了时间和环境。三月中旬，阳春烟景，正是万物向荣、燕语莺歌的美好时节，此时此景，自然会有青年...
吴曼青 · 唐宋词鉴赏辞典（新一版） · 上海辞书出版社
注解
烟：笼翠在柳树上的云气。
蘸（zhàn）：沾染。
金线：形容嫩黄的柳枝。
五陵：指西汉高帝、惠帝、景帝．武帝、昭帝五个皇帝的陵墓，在今咸阳市附近，由于地近长安，为游览胜地。
仙娥：词中描写的女主人公。娥，美女。
九华：九华山，在今安徽省青阳县西南。
犀玉：华贵的首饰。
花：花钿。《唐摭言·卷十》引谚：“白头花钿满面，不若徐妃半妆”。
简介
《天仙子·燕语莺啼三月半》是敦煌石窟发现的唐五代手写卷予中无名氏的作品，写的是一个美丽的歌舞伎在暮春时节的感受。上阕写其外表的华美，下阕状其内心的悲哀。婀娜的身姿与擦拭不尽的泪珠、掩饰不了的忧愁，相互映衬，达成一种对比中的和谐。
佳句
- 泪珠若得似珍珠，拈不散，知何限，串向红丝应百万。
翻译
暮春时节燕子叫黄莺啼，烟柳绿条蒙蒙袅袅在弄眷。五陵原上的姑娘犹如仙娥，手摇着歌扇，香气烂漫，姑娘的心上人已经远去，留住的只是九华山的一片空云。
满头珠玉装饰的姑娘好似花一般，有谁能理解她的愁苦？暗自相思双眼泪水涟涟。那串串眼泪就像珍珠，拈不散数不清，用红丝串上应有上百万。
赏析
评价
刘永济《唐五代两宋词简析》：此亦怨词也。末尾设想甚奇。
任半塘《敦煌歌辞总编·卷一》：此首乃游女情辞，特点在下阕诡喻奇譬，但情未必真耳。其首句“犀玉”云云，与后五句不贯，疑非原文，是书手误羼，待校。（节）王国维于一九二〇年见此辞，赏为“婉转深刻”“深峭隐秀”“堪与飞卿端己抗行”，此所赏皆非赏民间文艺者，为皮相之谈可知。此辞虽因叶韵相同，内容又近，而认为双叠之调，在遣辞方面上下阕各有一境：上阕一气呵成，“仙娥”已翩翩于纸上，笔致融浑，使下阕“其实难副”。下阕“负妾”者乃人，非物，接在“花”与“玉”下，如何融贯？故疑“犀玉”句非原文。且以花玉堆砌头面，成何美质，尚堪驻九华之云不飞欤？“游女”游戏情场，择肥而媚，百万真珠，其所望也。惟恨情之真不如珠之真，泪珠终不能换真珠耳。白居易诗日：“莫染红丝线，徒夸好颜色，我有双泪珠，知君穿不得。”——老实可怜，却具真情。苏轼有句日：“泪眼无穷似梅雨，一番匀了一番新”，——何其渺小！知民间文艺不可轻也。