这首小令内容显豁,语言朴实,艺术手法也比较单纯,对它的理解与欣赏应着重于在了解作者生平事迹的基础上,体会他在曲中流露出来的拳拳爱民之情。中国封建社会中像白居易那样对自己“曾不事农桑”却“吏禄三百石,岁晏有余粮”(《观刈麦》)感到羞愧的官吏,当属少数,而真正“为民父母”、“爱民如子”者,千载之下,能有几人?张养浩入仕途后,成为“昨日尚书,今日参议”(〔中吕·普天乐〕《辞参议还家》)地位显要,后因直言...
姚品文 · 元曲鉴赏辞典(新一版) · 上海辞书出版社
这首小令内容显豁,语言朴实,艺术手法也比较单纯,对它的理解与欣赏应着重于在了解作者生平事迹的基础上,体会他在曲中流露出来的拳拳爱民之情。
中国封建社会中像白居易那样对自己“曾不事农桑”却“吏禄三百石,岁晏有余粮”(《观刈麦》)感到羞愧的官吏,当属少数,而真正“为民父母”“爱民如子”者,千载之下,能有几人?张养浩入仕途后,成为“昨日尚书,今日参议”([中吕]【普天乐】《辞参议还家》)地位显要,后因...
姚品文 · 元曲三百首 · 上海辞书出版社
这首小令是张养浩就任陕西行台中丞期间所作。《元史·张养浩》说:“天历二年(1328),关中大旱,饥民相食,特拜(张养浩)为陕西行台中丞……登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”“路逢饿殍须亲问,道遇流民必细询”两句直书其事,把作者在救灾过程中亲自询问灾民关心流民的情景真实地展示出来。其中,“路逢”和“道遇”、“饿殍”和“流民”、“须亲问”和“必细询”一一对应,形成标准的“合璧对”,符合该曲曲谱的要...
陈大志 · 元曲鉴赏辞典 · 崇文书局