这首小令内容显豁，语言朴实，艺术手法也比较单纯，对它的理解与欣赏应着重于在了解作者生平事迹的基础上，体会他在曲中流露出来的拳拳爱民之情。中国封建社会中像白居易那样对自己“曾不事农桑”却“吏禄三百石，岁晏有余粮”（《观刈麦》）感到羞愧的官吏，当属少数，而真正“为民父母”、“爱民如子”者，千载之下，能有几人？张养浩入仕途后，成为“昨日尚书，今日参议”（〔中吕·普天乐〕《辞参议还家》）地位显要，后因直言...
姚品文 · 元曲鉴赏辞典（新一版） · 上海辞书出版社
诗集
注解
华岳：华山神庙。
悲哀雨：意即求神佛慈悲降雨。
「亲登华岳悲哀雨，自舍资财拯救民」句：《元史·卷一百七十五·张养浩传》说他接受陕西行台中丞的任命后，「即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道。遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠。」
还自哂：自己嘲笑自己。
比颜御史费精神：颜子推先后在北齐、北周任中书舍人和御史上士 ，著有《颜氏家训》一书传世。全句意谓做官比著书难。
饿殍：饿死的人。
廛市：集市、城市。
破胆心：战胆心惊。《元史·卷一百七十五·张养浩传》载：张养浩作堂邑（在今山东）县令时，曾免除了被饥寒所迫、铤而走险的所谓「盗贼」朔望参拜，对杀人凶犯李虎等则依法制载。
未戮乱朝臣：未能杀掉那些扰乱朝政的奸臣。戮，杀。
翻译
我亲自登上华山神庙祈求降雨，舍出自己的家财来救济百姓，满城的人都说我是个好官。回头自己却暗自嘲笑，想想比起颜御史著书立说，我这番奔波费尽心力又算得了什么。
路上遇到饿死的人，我一定亲自过问；遇见流离失所的百姓，也必定详细询问他们的情况，满城的人都说我是个好官。回头自己却暗自嘲笑，只换来满头新添的白发。
乡村中的善良百姓得以保全性命，城市市集里的凶恶之徒也被震慑得胆战心惊，满城的人都说我是个好官。回头自己却暗自嘲笑，只可惜未能诛杀那些扰乱朝政的奸臣。
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赏析
这首小令内容显豁，语言朴实，艺术手法也比较单纯，对它的理解与欣赏应着重于在了解作者生平事迹的基础上，体会他在曲中流露出来的拳拳爱民之情。
中国封建社会中像白居易那样对自己“曾不事农桑”却“吏禄三百石，岁晏有余粮”（《观刈麦》）感到羞愧的官吏，当属少数，而真正“为民父母”“爱民如子”者，千载之下，能有几人？张养浩入仕途后，成为“昨日尚书，今日参议”（［中吕］【普天乐】《辞参议还家》）地位显要，后因...
姚品文 · 元曲三百首 · 上海辞书出版社
这首小令是张养浩就任陕西行台中丞期间所作。《元史·张养浩》说：“天历二年（1328），关中大旱，饥民相食，特拜（张养浩）为陕西行台中丞……登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”“路逢饿殍须亲问，道遇流民必细询”两句直书其事，把作者在救灾过程中亲自询问灾民关心流民的情景真实地展示出来。其中，“路逢”和“道遇”、“饿殍”和“流民”、“须亲问”和“必细询”一一对应，形成标准的“合璧对”，符合该曲曲谱的要...
陈大志 · 元曲鉴赏辞典 · 崇文书局
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