請輸入搜索內容,並按回車鍵開始搜索...

中呂 · 喜春來(三首)

親登華嶽悲哀雨,自舍資財拯救民,滿城都道好官人。還自哂,比顏御史費精神。 路逢餓殍須親問,道遇流民必細詢,滿城都道好官人。還自哂,只落的白髮滿頭新。 鄉村良善全性命,廛市兇頑破膽心,滿城都道好官人。還自哂,未戮亂朝臣。

詩集

註解

華嶽:華山神廟。 悲哀雨:意即求神佛慈悲降雨。 「親登華嶽悲哀雨,自舍資財拯救民」句:《元史·卷一百七十五·張養浩傳》說他接受陝西行臺中丞的任命後,「即散其家之所有與鄉里貧乏者,登車就道。遇餓者則賑之,死者則葬之。道經華山,禱雨於嶽祠。」 還自哂:自己嘲笑自己。 比顏御史費精神:顏子推先後在北齊、北周任中書舍人和御史上士 ,著有《顏氏家訓》一書傳世。全句意謂做官比著書難。 餓殍:餓死的人。 廛市:集市、城市。 破膽心:戰膽心驚。《元史·卷一百七十五·張養浩傳》載:張養浩作堂邑(在今山東)縣令時,曾免除了被飢寒所迫、鋌而走險的所謂「盜賊」朔望參拜,對殺人兇犯李虎等則依法制載。 未戮亂朝臣:未能殺掉那些擾亂朝政的奸臣。戮,殺。

翻譯

我親自登上華山神廟祈求降雨,捨出自己的家財來救濟百姓,滿城的人都說我是個好官。回頭自己卻暗自嘲笑,想想比起顏御史著書立說,我這番奔波費盡心力又算得了什麼。 路上遇到餓死的人,我一定親自過問;遇見流離失所的百姓,也必定詳細詢問他們的情況,滿城的人都說我是個好官。回頭自己卻暗自嘲笑,只換來滿頭新添的白髮。 鄉村中的善良百姓得以保全性命,城市市集裡的兇惡之徒也被震懾得膽戰心驚,滿城的人都說我是個好官。回頭自己卻暗自嘲笑,只可惜未能誅殺那些擾亂朝政的奸臣。

本篇白話翻譯為 永恆墨詩 原創內容,© 2026 版權所有。 引用請註明出處並保留原文網址;未經授權,不得整篇轉載,或用於批量抓取與模型訓練。

賞析

這首小令內容顯豁,語言樸實,藝術手法也比較單純,對它的理解與欣賞應着重於在瞭解作者生平事蹟的基礎上,體會他在曲中流露出來的拳拳愛民之情。中國封建社會中像白居易那樣對自己“曾不事農桑”卻“吏祿三百石,歲晏有餘糧”(《觀刈麥》)感到羞愧的官吏,當屬少數,而真正“爲民父母”、“愛民如子”者,千載之下,能有幾人?張養浩入仕途後,成爲“昨日尚書,今日參議”(〔中呂·普天樂〕《辭參議還家》)地位顯要,後因直言...

姚品文 · 元曲鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社

這首小令內容顯豁,語言樸實,藝術手法也比較單純,對它的理解與欣賞應着重於在瞭解作者生平事蹟的基礎上,體會他在曲中流露出來的拳拳愛民之情。 中國封建社會中像白居易那樣對自己“曾不事農桑”卻“吏祿三百石,歲晏有餘糧”(《觀刈麥》)感到羞愧的官吏,當屬少數,而真正“爲民父母”“愛民如子”者,千載之下,能有幾人?張養浩入仕途後,成爲“昨日尚書,今日參議”([中呂]【普天樂】《辭參議還家》)地位顯要,後因...

姚品文 · 元曲三百首 · 上海辭書出版社

這首小令是張養浩就任陝西行臺中丞期間所作。《元史·張養浩》說:“天曆二年(1328),關中大旱,饑民相食,特拜(張養浩)爲陝西行臺中丞……登車就道,遇飢者則賑之,死者則葬之。”“路逢餓殍須親問,道遇流民必細詢”兩句直書其事,把作者在救災過程中親自詢問災民關心流民的情景真實地展示出來。其中,“路逢”和“道遇”、“餓殍”和“流民”、“須親問”和“必細詢”一一對應,形成標準的“合璧對”,符合該曲曲譜的要...

陳大志 · 元曲鑑賞辭典 · 崇文書局

完整注譯 PDF

將《中呂 · 喜春來(三首)》的原文、白話翻譯、註釋整理成一份可列印的 A4 版本,方便離線閱讀與標註。