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月令七十二候集解 · 立冬

立冬,十月节。立字解见前。冬,终也,万物收藏也。 水始冰。水面初凝,未至于坚也。 地始冻。土气凝寒,未至于拆。 雉入大水为蜃。雉,野鸡;郑康成、《淮南子》、高诱俱注蜃为大蛤。《玉篇》亦曰:蜃,大蛤也。《墨子》又曰:蚌,一名蜃,蚌非蛤类乎?《礼记之注》曰蛟属,《埤雅》又以蚌、蜃各释,似非蛤类。然按《本草》车螯之条曰:车螯,是大蛤,一名蜃,能吐气为楼台,又尝闻海旁蜃气成楼垣。《章龟经》曰:蜃大者为车轮岛屿,月闲吐气成楼,与蛟龙同也。则知此为蛤,明矣。况《尔雅翼》引周礼诸家,辩蜃为蛤甚明。《礼记之注》以谓雉,由于蛇化之说,故以雉子为蜃,《埤雅》既曰似蛇而大,腹下尽逆鳞,知之悉矣,然复疑之:一曰状似螭龙,有耳,有角,则亦闻而识之,不若《本草》、《章龟经》为是,即一物耳。大水,淮也,晋语曰:雉入于淮为蜃。

翻译

立冬,是十月的节气。「立」字的解释见前文。「冬」就是终结的意思,万物到这时都收藏起来了。 第一候,水开始结冰。水刚在表面凝住,还没有冻到坚实的程度。 第二候,土地开始冻结。土中的气凝聚成寒意,还没有冻到开裂的地步。 第三候,野鸡钻进大水里变成了蜃。雉指的就是野鸡。郑玄、高诱以及淮南子一书,都把蜃注解为大蛤蜊。玉篇里同样说,蜃就是大蛤蜊。不过墨子书中又讲,蚌另有一个名字叫蜃——那么蚌难道不属于蛤这一类吗?可是礼记的注解却说它属于蛟一类,而埤雅一书又把蚌和蜃分开来解释,看上去并不算蛤类。依照本草里车螯那一条的说法:车螯是大蛤蜊,另一个名字叫蜃,能够吐出气来化作楼台;我也曾听说海边有蜃吐的气结成楼宇城墙。至于章龟经则讲:大的蜃可以有车轮和岛屿那么大,在月色中吐出气来形成楼阁,和蛟龙是一样的。由此可知它是蛤蜊,这一点很清楚了。更何况尔雅翼引用周礼各家的说法,辨明蜃就是蛤,说得十分明白。礼记的注解之所以认为它由野鸡变成,是由于有蛇能变化的说法,所以把野鸡的后代当作蜃。埤雅既然说它像蛇而更大,肚子底下全长着倒生的鳞片,可见了解得很详细了,可是又对此存疑:另一种说法是它形状像螭龙,长着耳朵和角——那也不过是听说而知道的,不如本草与章龟经说得对,它就是同一种东西罢了。所谓大水,指的是淮河。晋语里说:野鸡钻进淮河里就变成了蜃。

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