春晴之日，李贺随同朋友们骑马来到郊外游览。眼前山含秀气，水泛新绿，桃花攒簇如火，柳枝摇曳似烟。诗人在悦目赏心之余，不禁神驰物外，感慨万端。从秀丽的山姿水态，想到它们难免发生沧海桑田的变化；从娇艳的红桃绿柳，想到人生的短暂易逝。一者悲悼好景不长，一者慨叹年命难久。诗歌所表达的正是这样一种特殊的境遇和情怀。
诗题《浩歌》本于《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌。”“浩歌”是大声唱歌的意...
朱世英 · 唐诗鉴赏辞典（新一版） · 上海辞书出版社
注解
浩歌：大声唱歌。《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌。”
帝：指宇宙的主宰。
天吴：水神。《山海经·海外东经》：“朝阳之谷，神曰天吴。是为水伯。在虹虹北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。”
王母：传说中的西王母（事见《穆天子传》、《列子》等），传说她栽的仙桃树三千年结一次果实（见《汉武帝内传》）。
彭祖：颛顼玄孙，名篯铿，生于夏代，尧封他在彭地，到殷末时已有七百六十七岁（一说八百余岁），殷王以为大夫，托病不问政事（事见《神仙传》、《列仙传》）。《庄子·秋水》：“彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？”又《庄子·齐物论》：“莫寿于殇子，而彭祖为夭。”屈原《天问》：“彭铿斟雉帝何飨，受寿永多夫何久长？”
巫咸：一作“巫戊”，商王太戊的大臣。相传他发明鼓，发明用筮占卜，又会占星，是神仙人物。
青毛骢（cōng）马：名马。
参差钱：马身上的斑纹参差不齐。《尔雅·释畜·第十九》：“青骊𬴊驒。”注云：“色有深浅，斑驳隐粼，今之连钱骢。”
含缃（xiāng）烟：形容杨柳嫩黄。缃：一作“细”，浅黄色的绢。
筝人：弹筝的女子。
屈卮（zhī）：一种有把的酒盏。
神血未凝：即精神和血肉不能长期凝聚，它是生命短促的婉曲说法。
身问谁：是“身向谁”的意思。
“神血未凝身问谁”句：酒醉时飘飘然，似乎形神分离了，不知自己是谁。
丁都护：刘宋高祖时的勇士丁旿，官都护。又乐府歌有《丁督护》之曲。王琦注云：“唐时边州设都护府……丁都护当是丁姓而曾为都护府之官属，或是武官而加衔都护者，与长吉同会，纵饮慷慨，有不遇知己之叹。故以其官称之，告之以不须浪饮，世上英雄本来难遇其主。”
平原君：赵胜，战国时赵国贵族，惠文王之弟，善养士，门下有食客数千人，任赵相。赵孝成王七年（公元前259年），秦军围赵都邯郸，平原君指挥抗秦，坚守三年，后楚、魏联合，击败秦军。
漏：古代的计时器。
玉蟾蜍：滴漏上面玉制的装饰。可能诗人写的这种漏壶就是蟾蜍形状的，水从其口中滴出。李贺另有《李夫人》诗云：“玉蟾滴水鸡人唱。”
卫娘：原指卫后，即汉武帝的皇后卫子夫。传说她发多而美，深得汉武帝的宠爱。《汉武故事》：“上见其美发，悦之。”这里的“卫娘”代指妙龄女子，或即侑酒歌女。
发薄不胜梳：言卫娘年老色衰，头发稀疏了。
秋眉：稀疏变黄的眉毛。
换新绿：画眉。唐人用青黑的黛色画眉，因与浓绿色相近，故唐人诗中常称黛色为绿色。如李贺《贝宫夫人》：“长眉凝绿几千年。”《房中思》：“新桂如蛾眉，秋风吹小绿。”
刺促：烦恼。
简介
这首七言古诗大意是人生总难免衰老、死亡，雄心大志未必都能实现，但人不应为此徒增烦恼，要把握现实，珍惜少壮时光。全诗畅叙胸臆，造语新颖，造境新奇，行文的回环曲折与感情的起落变化相适应，迷离浑化，达到了艺术上完美的统一。
佳句
- 买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土。
- 王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死？
- 不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。
翻译
南风把大山吹成平地，天帝派天吴移来了海水。
王母的桃花开了上千遍，长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
坐骑的青骢马花纹如连钱，初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
弹筝美人用金杯劝我饮酒，谓我年轻，前程未知当自勉。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》，要知道世上的英雄本来无定主。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君，有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
漏刻催逼，水流急急通过玉蟾蜍，侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白，二十岁的男子哪能无谓地空劳碌？
赏析
春日寻芳，郊外漫步，自是人生一大乐事。杨柳含烟，桃红似火，草长鸾飞，风清云淡，目光所及无不散发出勃勃生机。就这样，诗人骑着青骢马，闯入花花草草的世界，信马由缰，沉醉在怡人胜景之中。眼花缭乱的景色，竟让人有些无所适从，那就让疲劳的眼球稍事休息吧。下马席地而坐，随行的歌女在欢快的乐曲声中亮出婉转的歌喉。如此良辰美景，自当开怀痛饮，于是接过纤纤素手奉上的美酒，一饮而尽。人生短促，精神与肉体不能长久相聚，...
李贺全集 · 崇文书局
评价
《吴礼部诗话》：毛泽民诗：“不须买丝绣平原，不用黄金铸子期。”本李贺、贯休诗话。
《唐诗品汇》：刘云：跌荡愁人，杰特名言（“世上英雄”句下）。刘云：亦不知何从至此（“卫娘发薄”句下）。刘云：从“南风”起句，便不可及。跌荡宛转，沉着痛快，豪侠少年之度，忽顾美人，情境俱至，妙处不必可解。
《夷白斋诗话》：李贺诗：“买丝绣作平原君，有酒谁浇赵州土。”得非黄金铸范蠡之意邪？
《唐诗选脉会通评林》：徐渭此篇雕率相半。周珽曰：一粒慧珠，参破琉璃法界。真腹有笥、腕有鬼、舌有兵，乃有此诗。陆时雍曰：“买丝”二语，苦而脱。
《唐诗快》：诗意只在“世上英雄”、“二下男儿”两句耳。前后无非沧桑、驹隙之感，此之谓“浩歌”。
《放胆诗》：读《昌谷集》，去其苦涩怪诞，割锦斗草之句，自有长吉真面目。如此数章（按指《浩歌》、《高轩过》、《苦昼短》、《将进酒》），可以撷其菁华、佩其膏馥矣。
《唐贤小三昧集》：变徵之声，读罢辄欲起舞。
《龙性堂诗话初集》：长吉“买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州上”，语极爽快。然不及高达夫“只今肝胆向谁是，令人却忆平原君”之澹永不尽。
《一瓢诗话》：“买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土”，读之令人下泪；但李王孙何致作此语？金雷琯送李汾诗云：“明日春风一杯酒，与君同酹信陵坟。”虽共此机轴，亦自可悲。
《李长吉诗集批注》：此篇又与《天上谣》不同。彼谓人事无常，不如遗世求仙；此则言仙亦无存，又不如及时行乐。但得一人知己，死复何恨？时不可待，人不相逢，亦姑且自遣耳。