雜曲歌辭 · 浩歌

浩歌：大聲唱歌。《楚辭·九歌·少司命》：“望美人兮未來，臨風恍兮浩歌。”
帝：指宇宙的主宰。
天吳：水神。《山海經·海外東經》：“朝陽之谷，神曰天吳。是爲水伯。在虹虹北兩水間。其爲獸也，八首人面，八足八尾，皆青黃。”
王母：傳說中的西王母（事見《穆天子傳》、《列子》等），傳說她栽的仙桃樹三千年結一次果實（見《漢武帝內傳》）。
彭祖：顓頊玄孫，名籛鏗，生於夏代，堯封他在彭地，到殷末時已有七百六十七歲（一說八百餘歲），殷王以爲大夫，託病不問政事（事見《神仙傳》、《列仙傳》）。《莊子·秋水》：“彭祖乃今以久特聞，衆人匹之，不亦悲乎？”又《莊子·齊物論》：“莫壽於殤子，而彭祖爲夭。”屈原《天問》：“彭鏗斟雉帝何饗，受壽永多夫何久長？”
巫咸：一作“巫戊”，商王太戊的大臣。相傳他發明鼓，發明用筮占卜，又會佔星，是神仙人物。
青毛驄（cōng）馬：名馬。
參差錢：馬身上的斑紋參差不齊。《爾雅·釋畜·第十九》：“青驪驎驒。”注云：“色有深淺，斑駁隱粼，今之連錢驄。”
含緗（xiāng）煙：形容楊柳嫩黃。緗：一作“細”，淺黃色的絹。
箏人：彈箏的女子。
屈卮（zhī）：一種有把的酒盞。
神血未凝：即精神和血肉不能長期凝聚，它是生命短促的婉曲說法。
身問誰：是“身向誰”的意思。
“神血未凝身問誰”句：酒醉時飄飄然，似乎形神分離了，不知自己是誰。
丁都護：劉宋高祖時的勇士丁旿，官都護。又樂府歌有《丁督護》之曲。王琦注云：“唐時邊州設都護府……丁都護當是丁姓而曾爲都護府之官屬，或是武官而加銜都護者，與長吉同會，縱飲慷慨，有不遇知己之嘆。故以其官稱之，告之以不須浪飲，世上英雄本來難遇其主。”
平原君：趙勝，戰國時趙國貴族，惠文王之弟，善養士，門下有食客數千人，任趙相。趙孝成王七年（公元前259年），秦軍圍趙都邯鄲，平原君指揮抗秦，堅守三年，後楚、魏聯合，擊敗秦軍。
漏：古代的計時器。
玉蟾蜍：滴漏上面玉製的裝飾。可能詩人寫的這種漏壺就是蟾蜍形狀的，水從其口中滴出。李賀另有《李夫人》詩云：“玉蟾滴水雞人唱。”
衛娘：原指衛後，即漢武帝的皇后衛子夫。傳說她發多而美，深得漢武帝的寵愛。《漢武故事》：“上見其美髮，悅之。”這裏的“衛娘”代指妙齡女子，或即侑酒歌女。
發薄不勝梳：言衛娘年老色衰，頭髮稀疏了。
秋眉：稀疏變黃的眉毛。
換新綠：畫眉。唐人用青黑的黛色畫眉，因與濃綠色相近，故唐人詩中常稱黛色爲綠色。如李賀《貝宮夫人》：“長眉凝綠幾千年。”《房中思》：“新桂如蛾眉，秋風吹小綠。”
刺促：煩惱。

這首七言古詩大意是人生總難免衰老、死亡，雄心大志未必都能實現，但人不應爲此徒增煩惱，要把握現實，珍惜少壯時光。全詩暢敘胸臆，造語新穎，造境新奇，行文的迴環曲折與感情的起落變化相適應，迷離渾化，達到了藝術上完美的統一。

南風把大山吹成平地，天帝派天吳移來了海水。
王母的桃花開了上千遍，長壽的彭祖和巫咸也該死過幾回。
坐騎的青驄馬花紋如連錢，初春的楊柳含裹着縷縷雲煙。
彈箏美人用金盃勸我飲酒，謂我年輕，前程未知當自勉。
不須縱酒欣賞那哀怨曲《丁都護》，要知道世上的英雄本來無定主。
買絲線繡一幅憐才愛士的平原君，有好酒只拿去澆祭趙州的舊土。
漏刻催逼，水流急急通過玉蟾蜍，侍酒女子頭髮稀薄已經不好梳。
眼看着濃黑眉毛轉眼變衰白，二十歲的男子哪能無謂地空勞碌？

《吳禮部詩話》：毛澤民詩：“不須買絲繡平原，不用黃金鑄子期。”本李賀、貫休詩話。
《唐詩品彙》：劉雲：跌蕩愁人，杰特名言（“世上英雄”句下）。劉雲：亦不知何從至此（“衛娘發薄”句下）。劉雲：從“南風”起句，便不可及。跌蕩宛轉，沉着痛快，豪俠少年之度，忽顧美人，情境俱至，妙處不必可解。
《夷白齋詩話》：李賀詩：“買絲繡作平原君，有酒誰澆趙州土。”得非黃金鑄范蠡之意邪？
《唐詩選脈會通評林》：徐渭此篇雕率相半。周珽曰：一粒慧珠，參破琉璃法界。真腹有笥、腕有鬼、舌有兵，乃有此詩。陸時雍曰：“買絲”二語，苦而脫。
《唐詩快》：詩意只在“世上英雄”、“二下男兒”兩句耳。前後無非滄桑、駒隙之感，此之謂“浩歌”。
《放膽詩》：讀《昌谷集》，去其苦澀怪誕，割錦鬥草之句，自有長吉真面目。如此數章（按指《浩歌》、《高軒過》、《苦晝短》、《將進酒》），可以擷其菁華、佩其膏馥矣。
《唐賢小三昧集》：變徵之聲，讀罷輒欲起舞。
《龍性堂詩話初集》：長吉“買絲繡作平原君，有酒唯澆趙州上”，語極爽快。然不及高達夫“只今肝膽向誰是，令人卻憶平原君”之澹永不盡。
《一瓢詩話》：“買絲繡作平原君，有酒唯澆趙州土”，讀之令人下淚；但李王孫何致作此語？金雷琯送李汾詩云：“明日春風一杯酒，與君同酹信陵墳。”雖共此機軸，亦自可悲。
《李長吉詩集批註》：此篇又與《天上謠》不同。彼謂人事無常，不如遺世求仙；此則言仙亦無存，又不如及時行樂。但得一人知己，死復何恨？時不可待，人不相逢，亦姑且自遣耳。