錦瑟

錦瑟：裝飾華美的瑟。瑟，撥絃樂器，通常二十五絃。
無端：猶何故。怨怪之詞。
五十弦：這裏是託古之詞。作者的原意，當也是說錦瑟本應是二十五絃。
「莊生曉夢迷蝴蝶」句：《莊子·齊物論》：「莊周夢爲蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢爲蝴蝶與？蝴蝶之夢爲周與。」李商隱此引莊周夢蝶故事，以言人生如夢，往事如煙之意。
「望帝春心託杜鵑」句：《華陽國志·蜀志》：「杜宇稱帝，號曰望帝。……其相開明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位於開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也。」子鵑即杜鵑，又名子規。
珠有淚：《博物志》：「南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠。」
藍田：《元和郡縣誌》：「關內道京兆府藍田縣：藍田山，一名玉山，在縣東二十八里。」
只是：猶「止是」、「僅是」，有「就是」、「正是」之意。

《錦瑟》是唐朝詩人李商隱的代表作。詩題「錦瑟」，但並非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字爲題，實是借瑟以隱題的一首無題詩。
詩人一生經歷，有難言之痛，至苦之情，鬱結中懷，發爲詩句，往復低迴。如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，恐怕也並非臆斷。詩人追憶了自己的青春年華，傷感自己不幸的遭遇，寄託了悲慨、憤懣的心情。全詩運用比興，善用典故，詞藻華美，含蓄深沉，情真意長，感人至深。

精美的瑟爲什麼竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追憶青春年華。
莊周翩翩起舞睡夢中化爲蝴蝶，望帝把自己的哀怨託身於杜鵑。
明月滄海鮫人流下了滴滴眼淚，藍田日暖玉石才能夠化作青煙。
此時此景爲什麼要現在才追憶？只因爲當時心中只是一片茫然。

劉攽《中山詩話》：李商隱有《錦瑟》詩，人莫曉其意，或謂是令狐楚家青衣名也。
黃朝英《緗素雜記》：東坡雲：此出《古今樂志》，雲：「錦瑟之爲器也，其弦五十，其柱如之，其聲也適、怨、清、和。」案李詩，「莊生曉夢迷蝴蝶」，適也；「望帝春心託杜鵑」，怨也；「滄海月明珠有淚」，清也；「藍田日暖玉生煙」，和也。一篇之中，曲盡其意。
王世貞《藝苑巵言》：中二聯是麗語，作「適、怨、清、和」解甚通。然不解則涉無謂，既解則意味都盡，以此知詩之難也。
楊士弘、顧璘《批點唐音》：此詩自是閨情，恐不泥在錦瑟耳。
胡應麟《詩藪》：錦瑟是青衣名，見唐人小說，謂義山有感作者。觀此詩結句及曉夢、春心、藍田、珠淚等，大概無題中語，但首句略用錦瑟引起耳。宋人認作詠物，以適、怨、清、和字面附會穿鑿，遂令本意懵然。且至「此情可待成追憶」處，更說不通。學者試盡屏此等議論，只將題面作青衣，詩意作追憶讀之，自當踊躍。
胡震亨《唐音癸籤》：以錦瑟爲真瑟者癡。以爲令狐楚青衣，以爲商隱莊事楚，狎綯，必綯青衣，亦癡。商隱情詩，借詩中兩字爲題者盡多，不獨《錦瑟》。
陸次雲《五朝詩善鳴集》：義山晚唐佳手，佳莫佳於此矣。意致迷離，在可解不可解之間，於初盛諸家中得未曾有。三楚精神，筆端獨得。
錢謙益、何焯《唐詩鼓吹評註》：此義山有託而詠也……顧其意言所指，或憶少年之豔冶，而傷美人之遲暮，或感身世之閱歷，而悼壯夫之晼晚，則未可以一辭定也。
何焯《義門讀書記》：此悼亡詩也。首特借素女鼓五十弦之瑟而悲，泰帝禁不可止，發端言悲思之情有不可得而止者。次聯則悲其遽化爲異物。腹聯又悲其不能復起之九泉也。曰「思華年」，曰「追憶」，旨趣曉然，何事紛紛附會乎？
沈厚塽《李義山詩集輯評》：朱彝尊曰：此悼亡詩也。意亡者善彈此，故睹物思人，因而託物起興也。瑟本二十五絃，一斷而爲五十弦矣，故曰「無端」也，取斷絃之意也。「一弦一柱」而接「思華年」三字，意其人年二十五而歿也。胡蝶、杜鵑，言已化去也；「珠有淚」，哭之也；「玉生煙」，葬之也，猶言埋香瘞玉也。此情豈待今日「追憶」乎？只是當時生存之日，已常憂其至此，而預爲之「惘然」，意其人必婉然多病，故云然也。何焯曰：此篇乃自傷之詞，騷人所謂美人遲暮也。「莊生」句言付之夢寐，「望帝」句言待之來世；「滄海」、「藍田」言埋而不得自見；「月明」、「日暖」則清時而獨爲不遇之人，尤可悲也。又：感年華之易邁，借錦瑟以發端。「思華年」三字，一篇之骨。三四賦「思」也。五六賦「華年」也。末仍結歸思之。紀昀曰：以「思華年」領起，以「此情」二字總承。蓋始有所歡，中有所恨，故追憶之而作。中四句迷離惝恍，所謂「惘然」也。韓致光《五更》詩云：「光景旋消惆悵在，一生贏得是淒涼。」即是此意，別無深解。
吳喬《圍爐詩話》：詩意大抵出側面。鄭仲賢《送別》雲：「亭亭畫舸系春潭，只待行人酒半酣。不管煙波與風雨，載將離恨過江南。」人自別離，卻怨畫舸。義山憶往事而怨錦瑟，亦然。
杜詔、杜庭珠《中晚唐詩叩彈集》：杜詔雲：詩以錦瑟起興，「無端」二字便有自訝自憐之意，此瑟之弦遂五十邪？瑟之柱如其弦，而人之年已歷歷如其柱矣。
查慎行《初白庵詩評》：此詩借題寓感，解者必從錦瑟着題，遂苦苦牽合。讀到結句，如何通得去？
朱鶴齡《重訂李義山詩集箋註》：程夢星曰：舊說適、怨、清、和之穿鑿，令狐青衣之附會，前人已辭而闢之。朱長孺定爲悼亡，歸於一是矣……三四謂生者輾轉結想，唯有迷曉夢於蝴蝶；死者魂魄能歸，不過託春心於杜鵑。五六謂其容儀端妍，如滄海之珠，今深沉泉路，空作鮫人之淚矣；性情溫潤如藍田之玉，今銷亡冥漠，不啻紫玉之煙矣……「此情」二字，緊承上二句，謂不堪追憶其人亡事在。「當時」二字，繳回「華年」，謂不堪悲悼其年遠日湮。起「思」字，結「憶」字，一篇之呼應也。
屈復《玉溪生詩意》：以「無端」吊動「思華年」。中四緊承。七「此情」緊收「可待」字、「只是」字，遙應「無端」字。一，興也。二，一篇主句。中四皆承「思華年」。七八總結。詩面與「無題」同，其意或在君臣朋友間，不可知也。
薛雪《一瓢詩話》：此詩全在起句「無端」二字，通體妙處，俱從此出。意雲：錦瑟一弦一柱，已足令人悵望年華，不知何故有此許多弦柱，令人悵望不盡；全似埋怨錦瑟無端有此弦柱，遂使無端有此悵望。即達若莊生，亦迷曉夢；魂爲杜宇，猶託春心。滄海珠光，無非是淚；藍田玉氣，恍若生煙。觸此情懷，垂垂迫溯，當時種種，盡付惘然。對錦瑟而興悲，嘆無端而感切。如此體會，則詩神詩旨，躍然紙上。
周詠棠《唐賢小三昧集續集》：得此結語，全首翻作煙波（末二句下）。
黃叔燦《唐詩箋註》：此義山年登五十，追溯平生而作也。
吳瑞榮《唐詩箋要》：即用黃帝命素女鼓五十弦，悲不自止之意。中四句曲盡情致。
葉矯然《龍性堂詩話》：細味此詩，起句說「無端」，結句說「惘然」，分明是義山自悔其少年場中，風流搖盪，到今始知其有情皆幻，有色皆空也。次句說「思華年」，懊悔之意畢露矣。此與香山《和微之夢遊》詩同意。「曉夢」、「春心」、「月」、「明」、「日暖」，俱是形容其風流搖盪處，着解不得。義山用事寫意，皆此類也。義山《錦瑟》詩之佳，在「一弦一柱」中思其「華年」，心緒紊亂，故中聯不倫不次，沒首沒尾，正所謂「無端」也。而以「清和適怨」當之，不亦拘乎？
汪師韓《詩學纂聞》：《錦瑟》乃是以古瑟自況……世所用者，二十五絃之瑟，而此乃五十弦之古制，不爲時尚。成此才學，有此文章，即己亦不解其故，故曰「無端」，猶言無謂也。
洪亮吉《北江詩話》：《錦瑟》一篇，皆比體也。
吳汝綸《桐城吳先生評點唐詩鼓吹》：此詩疑爲感國祚興衰而作。
岑仲勉《隋唐史》：餘頗疑此詩是傷唐室之殘破，與戀愛無關。（元）好問金之遺民，宜其特取此詩以立說。
姜炳璋《選玉溪生補說》：心華結撰，工巧天成，不假一毫湊泊。