五柳先生传

详：知道。 姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。 因以为号焉：就以此为号。以为，以之为。焉，语气助词。 不求甚解：这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分探究。 会意：指对书中的有所体会。会，体会、领会。 欣然：髙兴的样子。 嗜：喜好。 亲旧：亲戚朋友。旧，这里指旧交，旧友。 如此：像这样，指上文所说的「性嗜酒，家贫不能常得。」 或：有时。 造饮辄（zhé）尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往、到；辄，就。 期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。 既：已经。 曾（zēng）不吝情去留：五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不；吝情，舍不得；去留，离开。 环堵（dǔ）：周围都是土墙，形容居室简陋。堵，墙壁。萧然：空寂的样子。 环堵萧然：简陋的居室里空空荡荡。 短褐：粗布短衣，穿结，指衣服破烂。 短褐穿结：粗布短衣上打了个补丁。穿，破；结，缝补。 箪瓢（dānpiáo）屡空：形容贫困，难以吃饱。箪，盛饭的圆形竹器；瓢，饮水用具；屡，经常。 晏如：安然自若的样子。 自终：过完自己的一生。 赞：传记结尾的评论性文字。 黔（qián）娄：战国时期齐稷下先生，齐国有名的隐士和著名的道家学，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄「甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。求仁而得仁，求义而得义。」 戚戚：忧愁的样子。 汲汲：极力营求的样子、心情急切的样子。 其言：推究她所说的话。 兹：这。 若人：此人，指五柳先生。 俦（chóu）：辈，同类。 觞（shāng）：酒杯。 以乐其志：为自己抱定的志向感到快乐。以，用来。 无怀氏：与下面的「葛天氏」都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。

《五柳先生传》是东晋田园派创始人陶渊明代表作之一，是陶渊明自传散文（存争议）。在文中表明其三大志趣，一是读书，二是饮酒，三是写文章，塑造了一个真实的自我，表现了卓然不群的髙尚品格，透露出强烈的人格个性之美。

不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会髙兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：「不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？

南朝齐梁·钟仲伟：文体省净，殆无长语。 宋·洪景庐《容斋随笔·巻八》：陶渊明髙简闲靖，为晋宋第一辈人。语其饥则箪瓢屡空，缾无储秉；其寒则短揭穿结，𫄨绤冬陈；其居刘环堵萧然，风日不蔽。穷困之状，可谓至矣。 宋·朱晦庵《朱子语类》：晋宋人物，虽曰尚清髙，然个个要官职，这边一面清谈，那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要，所以髙于晋宋人物。 清·林损斋《古文析义·巻七》：昭明作陶公传，以此传叙入，别此传乃陶公实录也。看来此老胸中，浩浩落落，总无一点粘着。既好读书亦不知有章句，嗜饮酒亦不知有主客。毋论畜贵贫贱，非得孔、颜乐取，也易语此乎？赞末无怀葛天二句，即夷齐、神农、虞夏之思，暗窝不仕宋意。然以当身，即是上古人物，无采薇忽殁之叹，更觉髙浑也。后人倣作甚多，总无一似。 清·吴楚材、吴调侯《古文观止·巻七》：渊明以彭泽令辞归。后刘裕移晋祚，耻不复仕，号五柳先生。此传乃自述其生平之行也。潇洒澹逸，一片神行之文。 清·浦山伧《古文眉铨·巻四十二》：于客难诸体后，别开畦埒，超绝。昭明为渊明作传，录此一篇，又序其集，称其文章不群，独超众类。 清·李扶九《古文笔法百摘·巻十》：不矜张，不露圭角，淡淡写去，身份自见，亦与其诗相似，非养深者不能。此在文中，乃逸品也，乃逸品也。 民国·毛庆藩《古文学余·巻二十六》：真气盘旋纸上，不可作文字观。 民国·鲁迅：是个非常平和的田园诗人。他的态度是不容易学的，他非常之穷，而心里很平静。家常无米，就去向人家门口求乞，他穷到衣服也破烂不堪，而还在东篱下采菊，偶然抬起头来，悠然的见了南山，这是何等自然。